(术语)涅槃旧译灭度。新译圆寂。圆满诸德寂灭诸恶之义也。即离生死之苦,全静妙之乐,穷极之果德也。就此中所谓离生死之苦而言之,贤圣命终,为圆寂,即入于涅槃。宝积经五十六曰:“我求圆寂而除欲染。”宗轮论述记曰:“无上法王,久入圆寂。”唯识述记一本曰:“西域梵音云波利匿缚。波利者,圆也。匿缚喃,言寂。即是圆满体寂灭义。旧云涅槃,音讹略也。”贤首心经略疏曰:“涅槃。此云圆寂。谓德无不备,称圆。障无不尽,名寂。”
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【五缘能作不虚饶益加行】 p0289 瑜伽四十六卷九页云:又诸菩萨、由五因缘,于诸有情,能作不虚饶益加行。何等为五...(经名)具名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经,略曰大佛顶经,首楞严经。楞严经等。...【老麤重】 p0621 杂集论十卷十三页云:老麤重者:谓大种衰变所起不随转性。...(术语)大日如来之法界体性智,为无师自悟,故称之曰自觉圣智。菩提心义十曰:如来第五种智,亦名法界性智。菩提心...何等内门差别?谓一切定地。...梵语 dhanu。乃印度古代之长度单位,相当于四肘之长。俱舍论卷十二(大二九·六二中):“二十四指横布为肘,竖积四...【相应随眠与所缘随眠差别】 p0839 大毗婆沙论二十二卷七页云:问:若相应随眠,于相应心,若未断位,有随增性...(书名)般若流支译,楞伽经唯识论之异名。...亦名:小妄语戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在释翅瘦,释子象力善能谈论,与外道论议不如时,便反前语;若僧中...凡二卷。明代僧无尽传灯重编并注释,熹宗天启二年(1622)刊行。收于卍续藏第一一一册。唐庆州刺史魏静曾编集永嘉集...梵语 upabrjhana。乃长养一切物之原因,即谓地水火风四大种为长养一切物之原因。为五因之一。阿毗达磨顺正理论卷二...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...佛说梵网经...
佛说阿弥陀经精华 ☆ 从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。令现在说法。 ☆ 其国众生。无有...
即使雨金钱,欲心不满足。智者知婬欲,乐少而苦多。 世间人的不满足,就像佛在《法句经》里面所说,即使天上雨下金...
佛教讲出离心,出离心就是最基本的修法了。我们现在皈依三宝,学修佛法,导归净土,要念佛求生西方,可是我们扪心一...
【设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。】 看弥陀是怎么发的愿。设...问: 不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗? 大安法师答: 佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里面有...(一)文殊的事迹 文殊师利,梵文manjusri的译音,略称文殊。新译曼殊室利。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。...
佛教传入东土以后,能够在中国这片土地上生根发芽,生生不息,逐渐形成具有中国特色的佛教,全靠一代又一代的高僧祖...
持经、持咒、念佛,包括这些佛号,全体就是实相,就是阿弥陀佛的心。这个阿弥陀佛的心就是我们本具的妙明觉心。通过...
圆寂
【佛学大辞典】
| 上篇:圆坚 | 下篇:圆接别 |
(人名)比丘名。涅槃经云:世尊于过去为王,名有德,为拥护觉德比丘,与恶比丘斗战而死。涅槃经会疏一曰:仙豫行诛...
五缘能作不虚饶益加行
大佛顶经
老麤重
自觉圣智
内门差别
一弓
相应随眠与所缘随眠差别
唯识无境界论
故妄语戒缘起
永嘉禅宗集注
养因
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

净土五经精华摘要

即使雨金钱,欲心仍不满足

一切修行,只为「出狱」

佛陀的福报可以跟众生分享
不管修哪个法门都能到极乐世界去吗
文殊菩萨的事迹与思想

唐代高僧百丈怀海禅师


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师