凡二卷。明代僧无尽传灯重编并注释,熹宗天启二年(1622)刊行。收于卍续藏第一一一册。唐庆州刺史魏静曾编集永嘉集,揭示永嘉玄觉之修禅要义及悟道历程,然传灯以为永嘉集之内容杂乱,迭有讹谬,与永嘉玄觉之本意相去甚远,故将原有之十项目(慕道志仪、戒憍奢意、净修三业、奢摩他颂、毗婆舍那颂、优毕叉颂、三乘渐次、理事不二、劝友人书、发愿文)更改次序与内容为:归敬三宝、发宏誓愿、亲近师友、衣食诫警、净修三业、三乘渐次、事理不二、简示偏圆、正修止观、观心十门。又详予注释,并附录宋僧行靖所撰永嘉集注之注释,以阐明玄觉大师之止观观心宗旨。 p2015
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(行事)与降诞会同。祝四月八日释尊降诞,或诸宗祖师诞生之法会也。...(术语)五戒十善等之世善也。是为有为之事相,故曰事。度三途之苦,故曰度。止观二之三曰:诸蔽为恶,事度为善。...即向大众说法而能通达无碍。亦即致力于化导众生之化他门、向下门。与“宗通”共为一切声闻、缘觉、菩萨之二种通相。...(一)谓出家人诳妄说法,虚受信施,或五德不具,偷众僧物,则死后入地狱作大肉山,受火烧之苦。据僧护经载,有僧于迦...(书名)四卷,宋妙喜竹庵共集,东吴净善重集。凡三百篇,教训学人。注释如下:禅林宝训音义一卷,明大建较。禅林宝...谓凡夫不思精进,懈怠懒惰,沉溺于睡眠,为三欲或五欲之一。...【有漏法随义别名】 p0554 俱舍论一卷五页云:颂曰:有漏名取蕴,亦说为有诤。及苦集世间见处三有等。论曰:此...(杂名)放当死之鱼介,施食施法之池也。本依金光明经所说流水长者之缘,天台智者始立此法。佛祖统纪三十三曰:放生...指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞...(杂语)围绕须弥山之七重金山也。...【逈色】 p0889 杂集论一卷七页云:逈色者:谓离余碍触,方所可得。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
那怎么样才能解脱生死之苦呢?怎么样才能解脱这个网,能避免这个网把你套住了,怎么能避免这个箭要射你?念阿弥陀佛...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。 戊...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
菩提心有本质上的差别跟作用上的差别,在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。那么世俗菩提心是缘事相而发心,...
在唯识学的相续,它提出两块:一个是杂染的相续;一个是清净的相续。当然我们从修行角度:先破妄,再显真;先断恶,...佛灭度后,在印度有一位国王叫乌斯迦,这位国王心地善良,对百姓施以仁政。他有一个儿子,眼睛非常美丽,几可媲美印...
【原文】 窃怪今时造业者多,信道者寡。菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷。且昔佛法东流,自汉魏以迄宋元,...
一日至七日者,克期办事也。利根一日即不乱,钝根七日方不乱,中根二、三、四、五、六日不定。又利根能七日不乱,钝...
永嘉禅宗集注
【佛光大辞典】
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【过去世】 p1221 集异门论三卷十四页云:过去世云何?答:诸行已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已聚集...
诞生会
事度
说通
肉山
禅林宝训
睡眠欲
有漏法随义别名
放生池
三六独法
七金山
逈色
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

赚钱和念佛,这两件事都要做

念佛人为什么要修习出离心
在家女众哪方面最难突破 该如何下功夫

发起菩提心的两个因缘

断除生命的相续——自我意识
拘那罗王子的眼睛

佛菩萨为何不示现来化度众生


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师