为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修六度万行,其后之百劫间则修行等觉之位,并于此期间善种相好之业。然瑜伽师地论卷四十八、摄大乘论卷下等则唯举三祇,而不别立百劫之说。故智顗、法藏等诸师认为“三祇百劫之说”乃小乘所立者。[大乘本生心地观经卷一、菩萨璎珞本业经卷下、俱舍论卷十八、天台四教仪集注卷中](参阅“三阿僧祇劫”577) p2491
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钻,钻研。禅钻,研究禅理之意。讽刺人以禅理为钻营之器,谋进身之阶。琅玡代醉编卷三十一:“吕申公素喜释氏之学,...(经名)一卷,唐玄奘译。阿弥陀经之新译也。与旧经异者,旧经为六方佛之劝信,而新经为十方佛之劝信也。...位于韩国江原道江陵郡阇崛山。为朝鲜佛教禅门九山阇崛山派之中心。新罗文圣王时(839~856),通晓大师梵日所创。梵...又作十使、十见、十大惑。即十种根本烦恼。贪、瞋、痴、慢、疑、见等六随眠中,分见随眠为五见,即有身见、边执见、...(杂语)禅宗之极意,于教外别对其机,以心传心,谓之别传,亦曰单传。谓教外别传,不立文字等。梁僧传(慧远)曰:...禅林僧堂中,于进食之时,从应量器中取出“生饭”,施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子母诸鬼神,称为...(图像)弥陀观音势至也。阿弥陀如来为中尊,观音菩萨为左胁侍。势至菩萨为右胁士。见观无量寿经。...菩萨十地中之第四地名。楞严经说:明极觉满,名焰慧地。...【有漏种】 p0543 成唯识论二卷九页云:诸有漏种,与异熟识,体无别故;无记性摄。因果俱有善等性故;亦名善等...(术语)Atharvaṇa,译曰咒术。...(名数)知人无我法无我理之智也。楞伽经一曰:如河流、如种子、如灯、如风、。(中略)如汲水轮,生死趣有轮,种种...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
我曾经一再强调,过堂也好,上殿也好,要听二磬。但发现现在很少有人听二磬。我想是不是有人走入了一种误区:认为我...
一对夫妻到北方某海滨城市去旅游,吃了一只2斤多重的螃蟹。回京后不久,就出现浑身疼痛的症状,到很多医院也查不出...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...
【原文】 圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...有时候,接触到一些人,他们对我诉说着「人在江湖,身不由己」的生命故事,我听完后很难过!人为什么老是这么「放逐...
佛号虽然有救拔你的力量,但是你临终的时候,是否能保持心不贪恋,意不颠倒,正念分明,你的心态就很重要。所以我们...
人非圣贤,谁人无过呢?我们还没有成圣成贤,那也就是说在我们没有成佛之前,我们有身就有行为行住坐卧,做事,这就...
百大劫
【佛光大辞典】
| 上篇:百千印陀罗尼经 | 下篇:百六十心 |
【预流果无退】 p1232 大毗婆沙论六十一卷十二页云:如定蕴说:以何等故,上三果有退;非预流果耶?且彼文说:见所...
禅钻
称赞净土摄受经
崛山寺
十随眠
别传
出生
弥陀三尊
焰慧地
有漏种
阿闼婆那
二无我智
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

六根门头无人用

肉食重金属超标原因何在
初学佛是否只能尊奉一位老师

居士披僧衣,不但没功德反而有罪过

善用其心,清净行为
圣严法师《拥抱孤独,拥抱亲密》

死亡到来之前,你用什么心态来念佛


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师