栴檀树耳之略称。耳亦作茸,生于栴檀树之茸,称为檀耳,为世所希有之珍品。据长阿含卷三游行经载,有一工师子周那(梵 Cunda,又称纯陀),持檀耳供养佛陀,佛陀食后患背痛,后入涅槃。(参阅“旃檀耳”4119) p6442
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)贪等之三毒缚色法,使色业不得自在。故名色缚。仁王经中曰:灭色缚诸烦恼。...日本佛教用语。与“宗要”、“问要”相对称。谓定立科目,辨别义理之是非。即日本天台宗之论义论题中,就自他两宗而...【头鸠罗】 此云细布。...指利今、利后。华严经疏卷一谓:(一)佛陀在世时,当机之众,闻法悟道,获得大利益,此称利今。(二)佛陀示寂之后,一...(人名)Bhadrapāla,梵名曰颰陀,跋陀和,跋陀婆罗,跋陀罗波梨。或曰贤护长者,贤护菩萨,贤护大士。在家之菩萨...(杂名)修禅定之岩窟。义楚六帖七曰:佛有诚言,四等六通憩禅林而始就。八除十入,依定窟而方成。...【重绮语】 p0868 瑜伽六十卷三页云:复次凡诸绮语、随妄语等。此语轻重,如彼应知。若依斗讼诤竞等事,而发绮...《解深密经》,五卷,唐玄奘于贞观二十一年(647)在弘福寺译出。相传此经梵文广本有十万颂,今译是其略本,一千五百...禅林用语。指正邪不分之迷妄情境。鸡为凡鸟,凤为灵鸟;以凡鸟为灵鸟,犹如以瓦砾为珠玉,禅林乃用以比喻以邪见为正...十使之一。慢惑能驱使人之身心,故称慢使。在十使中,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五者,动念即生,为惑性...位于山西介休县城西南绵山下。原称空王灵溪寺。后因唐太宗欲登绵山礼佛,至此而回銮,故僖宗赐名回銮寺。五代时遭兵...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛仪规...问: 为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道? 常敏法师答: 天道,人道,阿修罗道,地狱,恶鬼,畜生,这六道里...
首先,应听闻僧宝所说之正法(而不是网络上论坛、博客之类的道听途说,或白衣上座的师心说法)。 慎思明辨所闻之法...
世上的一切,有多少人力不能为?至爱的亲人离世,人命无常不能为;财富真正是五家共有,腰包里的财富不能为;疾疫灾...
问: 一、净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也受四大分离之苦?二、山西太原的一位法师讲《法华...经云:若以诤止诤,至竟不见止;唯忍能止诤,是法可尊贵!除了维护教誉,一切争执,均宜以忍来平息! △ 莫大之祸,...问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解? 衍慈法师答: 佛法...佛说经咒甚多,谁能一一遍持。古人择其要者列为日课,早则《楞严》、《大悲》、《十小咒》、《心经》,念毕,则念佛...是日已过,命亦随减。随着时光的流逝,此时我终于感受到了人生的短暂。如白居易的《花非花》中所说:夜半来,天明去...
檀耳
【佛光大辞典】
| 上篇:檀光 | 下篇:檀那 |
【圆满灭】 p1240 集论五卷十三页云:何等圆满故?谓诸无学阿罗汉果摄等所有灭。...
色缚
义科
头鸠罗
二种广利
贤护
定窟
重绮语
解深密经
以鸡为凤
慢使
回銮寺
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
为何无量寿经把人道天道也判为恶道

居士应如何正确学佛与用功

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