(术语)塔与佛像。无量寿经下曰:“起立塔像,饭食沙门。”
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【不希求未来诸欲】 p0339 瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、住律仪戒;于未来世天魔王宫所有妙欲,不生喜乐。亦不愿求...(术语)生无量珍宝之海。净土论曰:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足功德大宝海。教行信证二曰:归入功德大宝海...【成立唯识教理】 p0666 成唯识论七卷十三页云:由何教理、唯识义成?岂不已说。虽说;未了。非破他义,己义便...行有二种业,一令诸有情于诸趣中种种差别,二与识作缘,由熏习故。...尘(梵 artha 或 visaya),新译作境、境界;指依六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、触、法六者为...【无学慧蕴与解脱智见蕴差别】 p1099 大毗婆沙论三十三卷十四页云:无学慧蕴、与解脱智见蕴、有何差别?答:无学苦...(杂名)又作犍闼婆城、犍闼缚城、巘达嚩城。译寻香城、蜃气楼。乐人名为乾闼婆,彼乐人能幻作楼阁以使人观,故名之...子题:无记感报 行事钞·篇聚名报篇:“无记心犯者。(一、约纵放成业)谓元非摄护,随流任性;意非善恶,泛尔而造...指石造之地藏像。于日本,多将地藏菩萨之石像安置于路旁,称为“濡佛”。 p2113...全一卷。日僧仁忠撰。详述日本天台宗开祖传教大师最澄住世五十六年间之行化事迹。东山天皇宝永元年(1704)八月刊行...(地名)舍卫城有长者哀恤孤危。世人呼曰给孤独Anātapindika,佛在摩揭陀国时,来闻法三归为优婆塞。后乞佛来舍卫...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...我们知道,中国的禅宗传自印度的菩提达摩,他於纪元五二七年到达中国,成为中国禅宗的第一代祖师。他的思想源头是根...大凡立身处世,是最需要聪明和智慧的,但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。郑板桥说:聪明有大小之分,糊涂有...弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后...
1962年下半年,我因肺痨病到韶关防疫站去治疗,骑自行车去看病时,在医院门口跌断手腕,只得到另一骨科医院去医手。...
人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人来到...
我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分: 一、世间之道 (一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道;我们今天研读上...
这几天老是有人问小虫子或者叫害虫要如何处理?的确刚学佛的人尤其是刚授完戒的人想好好护持自己的戒律。面对这些小...
昔时,佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日,舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前,先观察地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦,希...
塔像
【佛学大辞典】
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(术语)一切差别之事相,悉为权法,以常住不变之真理为实法。诸法二字显权法,实相二字示实法。是十双权实之第一双...
不希求未来诸欲
大宝海
成立唯识教理
行
一尘不染
无学慧蕴与解脱智见蕴差别
乾闼婆城
无记心犯戒
石地藏
睿山大师传
祇树给孤独园
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
圣严法师《追寻六祖足迹 解读《坛经》思想》
把聪明转变成智慧
敬畏一切众生的生命

佛源老和尚在南华寺养病的故事

善待老人就是善待明天的自己

世间之道,会让你今生趋吉避凶,但不能了生死

把杀生的过程变成做佛事


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师