(书名)发智论说善恶行业之篇章名。八犍度之一。犍度者,译言类聚。犹言品。
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(术语)起信论三发心之一。菩萨十行之行成就,而发十回向之心也。起信论义记下末曰:解行发心者,位在十回向,兼取...邬波索迦。归佛法僧。发诚言已。具能离五。如是名为能学满分。...【最初生起证】 p1155 此阿赖耶识第二证也。瑜伽五十一卷二页云:何故若无阿赖耶识;最初生起、不应道理。谓有难言...(术语)Stūpa,同于塔婆。译曰庙或坟,玄应音义十曰:偷婆,经中或作兜婆,或云塔婆,或言薮斗波,皆讹也。正言窣...【遍计所执相】 p1124 摄论二卷一页云:此中何者遍计所执相?谓于无义唯有识中,似义显现。 二解 无性释四卷一页云...【有及非有】 p0543 瑜伽二十八卷三页云:谓所知境,略有二种。有、及非有。有、有二种。一者、有为,二者、无...为华严经随疏演义钞卷二十一所列举者,即:(一)热气多见火,谓如人钻火得火,复理火事,以暖相分多,暖想即生,故梦...(经名)一卷,唐不空译。说摧三世害毒之降三世明王深法。...(界名)十二天之一。八方天之一。诸罗刹之王也。为西南隅之守护神。...【殑伽】 此云天堂来,见从高处来故。又云河神之名,以为河名。西域记:旧曰恒河,又曰恒沙,讹也。章安云:诸...又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职...(印光大师校印本)...(印光大师校印本)...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
《地藏经》又给我们一个启示:地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定。这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,...
要想超度冤亲债主,最好的方式,是慈悲。唐朝时,鄱阳湖闹水怪,经常兴风作浪,危害庄稼。就有人要去降伏他,有几个...
问: 家中八十多岁的老人过去是医生,三年前头脑还很清醒,患上老年痴呆后,南无阿弥陀佛六个字都念得颠倒错误。我...
从生命的差别因缘当中,我们的生命有两个选择:第一个是娑婆世界;第二个是极乐世界。我们应该要厌离娑婆、欣求极乐...
我们在修行当中有时候经常很沉闷,有时候很烦恼、苦恼。为什么呢?因为我们心中很多的欲望。我们过去会产生错觉,总...
怎么开发智慧呢?钝根、无读诵性的人,闻地藏菩萨的名号,见地藏菩萨的像,就以他的真诚心,恭敬地向地藏菩萨陈白。...
修行第一件事情不是赶快去修行,不是! 第一个,你不得自在,因为你没办法操之在我。你的感受、想法是从什么地方来...
原文: 今之外道,遍世间皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂窃取佛法之名,而不知其义。遂以炼丹运气保身之法,认做...
行犍度
【佛学大辞典】
| 上篇:行解 | 下篇:行满 |
(地名)Campā,瞻波,木名,以木名国。在中印度恒河滨,此国都城名瞻波城,中印度都城之元始也。西域记十曰:昔劫...
解行发心
能学满分
最初生起证
偷婆
遍计所执相
有及非有
五梦法
金刚顶瑜伽降三世成就极深法门
罗刹天
殑伽
内供奉
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说盂兰盆经

你能够持他的圣号就已经得救了

慈悲心是超度冤亲债主最好的方法

别等老了糊涂了再念佛

厌离娑婆有两个方法

有欲望就能快乐,这个观念是错误的

如何开发智慧增强记忆力

修行要先问自己安住了没有


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