(术语)称如来以种种善巧之神变悦可众心而摄化之之作业也。大日经悉地出现品曰:“佛又告金刚手:诸如来有意生名业作戏行舞,广演品类摄持四界,安住心王,等同虚空,成就广大见非见果,出生一切声闻及辟支佛诸菩萨位,令真言门修行诸菩萨一切希愿皆悉满足具种种业,利益无量众生。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
乌摩,梵名 Unmada。又作忧摩陀鬼。或谓醉鬼,或谓食精鬼。[涅槃经疏卷七、慧琳音义卷二十六] p4180...(术语)即自灌顶曼荼罗也。又曰秘密曼荼罗。为大日经入秘密曼荼罗位品所说。其曼荼罗不观须弥等,只观大海,观大海...又作敦煌石室。敦煌,又作焞煌、炖煌,位于河西走廊之最西端,自汉代以来,此地为我国与西域诸国之交通要冲。上古时...【执受】 p1031 显扬十九卷十一页云:问:云何执受?答:谓由随一若清净相,或光明相,起执取相。 二解 雑集论五卷...【二增菩萨】 修唯识行的菩萨,无论顿机或渐机,又各有二类,一者智增菩萨,二者悲增菩萨。智增、是智慧增上,此类...【威势】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:言威势者,谓过夜分、或前一更,被服铠甲,当发精进。...梵语 pratyeka-buddha 之音译。意译作缘觉、独觉。又作贝支迦、辟支。为二乘之一,亦为三乘之一。乃指无师而能自觉...又称卢梅慧戒。西藏前藏地方人。宋太宗太平兴国三年(978),前往西康,从公巴饶萨(藏 Dgons-pa-rab-gsal)受戒学...【四谛】 p0393 如谛施设建立中说。 二解 俱舍论二十二卷一页云:如向所言由见谛故,此所见谛其相云何?颂曰:谛四...每月十五日与廿九日或三十日之两日,是行布萨法之日。...【剌竭节】 此云杖。颂云:楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去。...(印光大师校印本)...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...(龙藏本)...
有人问,佛教主张禁欲,是否又主张苦行之嫌疑?答案是否定的。佛陀历来主张中道,反对两个极端:极端苦行与极端沉醉...
胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去,或...
懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信,身体很懒,懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼,搁到他脖子上,他都...佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失: 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。...
修行通途佛法,一定要强调戒定慧三无漏学由戒生定,由定发慧,由慧断惑,由断惑而证真如法性,了脱生死。显然,净土...问: 师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗? 慧广法师答: 《百喻经》有个渴见水喻的故...10年前,张顺是个专职屠夫专门为附近的人宰杀大小牲畜。他说,干他们这一行的,在每次行刑前,心里都念叨这么一句话...
【殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!】 「...
如来舞
【佛学大辞典】
| 上篇:如来会 | 下篇:如来识 |
(术语)梵语曼陀罗,译曰真言,梵语陀罗尼,译曰总持。其他曰咒,曰明,曰秘密号,曰密语,皆同体异名也。金刚顶分...
乌魔鬼
内心曼荼罗
敦煌石窟
执受
二增菩萨
威势
辟支佛
鲁梅楚臣喜饶
四谛
布萨日
剌竭节
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

出家人完全禁欲有三种原因

【推荐】没有很坚定要往生的人,福报最好不要太大

精进破懈怠
饮酒的三十六种过失

净土法门是一条捷径,所证之果又非常胜妙
戒律不能完全做到,是否就不去受戒
屠夫的顿悟


玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师