(术语)又云心行处灭言语道断。究竟之真理,言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名,心者迁流于刹那,皆云心行。璎珞经下曰:“一切言语断道心行处灭。”维摩经阿閦佛品曰:“一切言语道断。”止观五上曰:“言语道断,心行处灭,故名不可思议境。”仁王经中曰:“心行处灭,言语道断。同真际,等法性。”俗作“同断”者误。
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即应量器内三个小钵中,最小之钵。又称键[金*咨]、建镃、犍茨。三钵总称鐼子。[释氏要览卷中](参阅“鐼子”6881...(行事)每月一度之忌日。与年忌相对。即每月行于故人死亡日之法要也。...位于日本京都府相乐郡木津川之南岸。山上有弥勒寺,为大友皇子(天武天皇皇子)所创建,贞庆再度兴建,作为后醍醐天...【栗呫婆子别如来处】 p0950 西域记七卷十五页云:大城西北、行五六十里,至大窣堵波,栗呫(昌叶反)婆子(旧...【三有为】 指三种有为法。又作三有为相、三相。即:一、色法,乃质碍之法,小乘俱舍宗指为五根、五境、无表色之十...【能转道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能转道。此复有二。一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现...凡十卷。青溪道士孟安排集。收于道藏太平部第七六二册。初唐时,佛道二教相互论争,本书为当时道教教理之集大成。本...(1045~1099)北宋僧。桐江(浙江)人,俗姓俞。字韫之。幼遭母丧,随父至杭州,从南山瑞峰出家,并师事寿宁院处邦...【四种他胜处法】 p0451 瑜伽四十卷十八页云:如是菩萨住戒律仪,有其四种他胜处法。何等为四?若诸菩萨,为欲贪求...金刚经六喻之一。电之为物,忽生忽灭,以喻世相之无常迅速。...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...楞严经五十阴魔章...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
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佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢? 这两种...
以前我学佛后,内心很刚强,常拿因果来评价别人。说这个人杀生,以后怎么样,说这个人邪淫,以后怎么样。以前我习气...
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【编者按】在一诚法师担任中国佛教协会会长期间,他弘教育人,且不忘造福社会,积极参与公益慈善事业,推动佛教的对...
言语道断心行处灭
【佛学大辞典】
| 上篇:言端 | 下篇:言蹄 |
(术语)无明有迷事迷理二。闇于法性之真理云迷理。...
健支
月忌
笠置山
栗呫婆子别如来处
三有为
能转道
道教义枢
择瑛
四种他胜处法
电
一分炭喻
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说无量寿经

美国畜牧大亨不敢吃自己养的牛肉

拜佛礼忏之要诀

法会中为何有红黄两种牌位

不能拿因果来衡量别人

别把染缘认为是随缘
念佛不回向和发愿,是否可以往生

人生是苦,人身难得


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