(术语)使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰:“戒取者,谓诸外道,于非戒中,谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒,取以进行也。由此戒取,驱役心身,流转不息,故名为使。”(鸡戒者学鸡之一足立,狗戒者食粪秽也)。
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为日本天台宗门迹。位于京都市左京区大原。日本延历年间(782~806),最澄在比睿山东塔建三千院圆融房,后迁至东坂...四教仪云:再次明一念十二因缘者,此但约现在随一念心起,即具足十二因缘。亦出大集经,为辟支佛人说此因缘也。经曰...简称五分香,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。这是以香来譬喻五分法身。...【二法速能引发一切胜德】 p0044 瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,令观行者速能引发世出世间一切胜德。一者、...(名数)因明三十三过中因有十四过,四不成六不定四相违是也。...(动物)阿弥陀佛,为鱼济度人。又,释迦如来修菩萨行时,尝往海中见海中鱼,巨细相吞,自没足于海,大鱼得饱,小鱼...阿罗毗,梵名 Alāvī,巴利名 ālavī。为印度古国,滨临恒河。又作阿罗鞞国、阿荼睥国,阿罗婆伽国、阿罗鞞伽罗国...即心与佛相印证。释皎然诗有“花空觉性了,月尽知心证”之句。 p1410...【现观位中菩萨起五种平等心】 p0958 显扬十七巻二页云:论曰:在此现观位中,诸菩萨、由先修习胜资粮力故;于自他...(人名)Saṁghadeva,译曰众天。罽宾国之僧,符秦建元年中入长安,后渡江,晋太元年中译出阿毗昙论。阿含经百余万...【非黑非白无异熟业能尽诸业】 p0721 俱舍论十六卷一页云:诸无漏业,能永断尽前三业者,名为非黑。不染污故。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说无常经·临终方诀附...
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地大非通 若以地性观,坚碍非通达,有为非圣性,云何获圆通? 就是说,假设我们末法众生,一个善根非常浅薄的初心菩...
一、前言 佛说的法门,有的侧重现法乐、有的侧重后世乐。而准提咒则是以实现现法乐为主。印顺法师在药师经讲记中提...
佛经里面有一个比喻,很贴切野狐狸的比喻。说有一只野狐狸夜晚进入一户人家的厨房偷吃。厨房食品很丰厚,它吃得很饱...
《禅林宝训》是一本教内禅净合流,教外三道同研之书。 本书由北宋妙喜禅师和士圭禅师,在江西古云门旧址结茅隐居时...佛为大医王,普治众生身心生死等病,然生死大病由心而起,故先以治心病为前导,果能依法修持,则身病即可随之而愈。...
这一段是讲到〈譬喻品〉当中的三界火宅。那么三界火宅佛陀用两段经文来说明,一个是长行,第二个是重颂。在长行中的...
普特切罗,又名补特伽罗,是梵语 pudgala的音译,意为众生,即轮回转生的主体。 窥基大师这样解释普特切罗:梵言补...
戒取使
【佛学大辞典】
| 上篇:戒定慧解脱知见 | 下篇:戒波罗蜜 |
邪见能碍正知见,障大菩提,名理障,为二障之一。...
三千院
约一念明十二因缘
五分法身香
二法速能引发一切胜德
四不成
鱼
阿罗毗国
心证
现观位中菩萨起五种平等心
僧伽提婆
非黑非白无异熟业能尽诸业
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

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