四教仪云：‘再次明一念十二因缘者，此但约现在随一念心起，即具足十二因缘。’亦出大集经，为辟支佛人说此因缘也。经曰：
　　一、因眼见色而生爱心，名为无明。
　　二、为爱造业，名之为行。
　　三、至心专念名识。
　　四、识色共行，名为名色。
　　五、六处生贪，是为六入。
　　六、因入求爱，名之为触。
　　七、念色至法，名之为受。
　　八、若心贪着，名之为爱。
　　九、求是等法，名之为取。
　　十、此等法生，名之为有。
　十一、次第不断，名之为生。
　十二、次第断故，名之为死。
　　生死因缘，众苦逼切，名之为恼。乃至意法生贪，亦复如是。是十二因缘，一人一念，悉皆具足。若闻此因缘，心开意解，发无漏慧，亦名因缘觉也。