(人名)Chaṇḍaka,新作阐铎迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家为比丘,六群比丘之一,恶口之性不改,谓之恶口车匿,或云恶性车匿。佛临涅槃,敕阿难以默摈之法治之,后遂证果。玄应音义二十三曰:“阐铎迦,人名也,此云乐欲。”慧琳音义六十二曰:“阐铎迦,如来仆使之名,古曰车匿也。”西域记六曰:“阐铎迦,旧言车匿,讹也。”智度论二曰:“佛涅槃后,恶口车匿,云何共住?佛告阿难,车匿比丘,我涅槃后如梵天法治。若心濡伏者,应教那陀迦旃延经,即可得道。”
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(杂语)俗语,指物之辞也。祖庭事苑一曰:与么指辞也。...四法迹者,谓无贪无瞋正念正定,无贪无瞋能令增上戒学清净,不因贪恚门毁犯学处故,正念能令增上心学清净,由于所缘...【尽智无生智】 p1286 瑜伽五十五卷十八页云:何等名为出世尽智?谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智?谓若智...(人名)迦毗罗卫国之王,释尊之父王也。名义集三曰:首图驮那Śuddhodana,此云净饭或云白净。...【纯利他】 p0933 瑜伽三十五卷十八页云:此中菩萨于纯利他应知应断者:谓以邪见、修行施等;以无因见、及无果...【色自性】 p0567 瑜伽五十三卷十五页云:问:何等是色自性?答:略有十一。谓眼等十色处,及法处所摄色。又总...“外界”之对称。(一)众生之身心分内外二界,无形之心意为内界,有形之身体为外界。 (二)六界中地、水、火、风、空...(经名)法华经品名。在第八卷,说药王菩萨及四天王十罗刹女等各拥护持经者之神咒。...(譬喻)菩萨之愿事深广,譬如海也。江总诗曰:未泛慈舟远,徒令愿海深。八十华严经六曰:显示一切大愿海。万善同归...【毗婆舍那】 此云观。涅槃云:毗婆舍那,名为正见,亦名了见。名为能见,名曰遍见,名次第见,名别相见,是名...谓佛菩萨等变化成各种身,依众生之根机而广行化导。又作分身遣化。佛为摄取十方有缘之众生,起大慈悲,以方便示现种...毗尼日用切要...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...大悲咒修持仪轨...
十法界中最好的法界就是佛法界,诸如《大方广佛华严经》所述的华藏世界、《无量寿经》所述的极乐世界即是;最苦的法...
生死无数劫,意而有勇;闻佛无量德,志而不倦。 在《付法传》上说到一件事,说阇夜多阿罗汉。阇夜多阿罗汉他带领他...问: 回向是随时随地,早中晚都回向,还是统一到晚上一起回向? 宏海法师答: 这是第一个问题,那我回应一下,就是...
方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。 多少年来,...南无本师释迦牟尼佛(三称) 诸位法师、诸位长官、诸位在家居士大家晚安,阿弥陀佛!这一次我们本来要在中山堂讲四...
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这...说起戒来,十分容易,拿着戒的放大镜去挑出他人的毛病也非常简单,若要自己百分之百真正做到,世间又有几人及格呢?...
时光如梭,在不知不觉中,一代宗师印光大师(1861-1940)已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的,当我...
车匿
【佛学大辞典】
| 上篇:车帝 | 下篇:车轴 |
(杂名)阿修罗与天帝战,败北,四兵尽入一藕孔中。见杂阿含经十六。又观佛三昧经曰:阿修罗王往攻帝释于虚空中,有...
与么
四法迹
尽智无生智
净饭王
纯利他
色自性
内界
陀罗尼品
愿海
毗婆舍那
分身摄化
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

大安法师博语集——厌欣二行

生死无数劫,闻佛无量德
回向是随时随地回向还是统一回向

禅房门外的绊脚石
慧律法师《空的哲学思想》

我们栽培往生的力量,必须要不可破坏
以戒为师


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师