(术语)Vibyā,译曰明,真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障,故名明。演密钞一曰:“明者明咒,真言之别称,梵语尾你也(二合)。此译云明,破闇为义。梵语漫怚罗,此云真言,或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障,义翻为明。”
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由三因缘,大种变异,令所造色,变异而转。 一、士夫用 谓由地大所拆触故,器有差别。由差别故,令所造色,变...【一向记】 p0002 瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。 二解 如四...止于一处之意。着,为助词。住于一处而无转动,亦无进展,即指在事物上有所执着。碧岩录第九十五则(大四八·二一八...(名数)见思之二惑使众生漂流而流转,华严孔目章说七流:一、见谛所灭流,初果之人见真谛,而断欲界之见惑。二、修...【共中共业】 四变句之一。共中共业者,如山河、大地等,由多人之识共同变现,称为共变;而己与一切人共同用之,此...(1032~1098)宋代僧。江西浮梁人,俗姓林。号佛印,故又称佛印了元。字觉老。二岁学论语,长从宝积寺日用出家,受...又作覆钵。乃指塔顶上如倒覆之钵的部分,系由印度半球状塔身之建筑演变而来。(参阅“相轮”3911) p2164...(杂语)禅林之语,施主就寺修荐,或未纳支费之现钱,且借常住物之财而营办,后日施主如数偿之,谓之回财。见象器笺...(术语)沙弥得度时,作梵呗之阿阇梨也。禅家之得度式设之。...大智度论卷十六所载之佛教传说。昔有野火烧林,林中有一雉勤身自力,飞入水中,渍其羽毛,用以灭火。火大水少,往来...(杂名)通俗编曰:五灯会元:俞道婆常随众参琅邪,一日闻丐者唱莲花乐,大悟,则莲花乐为丐者所唱曲名,其亦已久。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
由于学过经济管理,所以我也成了多年的股民小散。作为投资者,最关心的事是投资的风险和收益。所以在学习暇满人身的...古人说:世上好话佛说尽,天下名山僧占多。中土佛教一直以来,就与名山胜景联系在一起,人们往往把绿荫环绕、清净庄...
我们经常为什么习定?我们经常练习打坐?就是忍。外相,什么相不理它,就叫寂灭忍,都寂静下来,不躁动,不粗暴。 ...曾看过一则感人的故事――数十年前,台北市的旧市区有一家小餐馆。一天,有位年轻人向老板询问:「不好意思,我可以...
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古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是...
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尾你也
【佛学大辞典】
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【四种食】 p0402 四种食者,一、不清净依止住食,谓段等四食,令欲缠有情不净依止而得住故。二、净不净依止住食,...
变异因缘
一向记
住着
七流
共中共业
了元
伏钵
回财
作梵阇梨
雉救林火
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