(1032~1098)宋代僧。江西浮梁人,俗姓林。号佛印,故又称佛印了元。字觉老。二岁学论语,长从宝积寺日用出家,受具足戒,遍参诸师。十九岁,入庐山开先寺,列善暹之法席,又参圆通之居讷。长于书法,能诗文,尤善言辩。二十八岁,住江州承天寺,凡历坐道场九所,道化不止。当时名士苏东坡、黄山谷等均与之交善,以章句相酬酢。神宗钦其道风,特赐高丽磨衲、金钵,赠号“佛印禅师”。元符元年正月示寂,世寿六十七,法腊五十二。有语录行世。[续传灯录卷五、佛祖历代通载卷十九、释氏稽古略卷四、禅林僧宝传卷二十九] p163
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为西方极乐世界之异名。如安养国、安养净土、安养世界等诸称,皆为其例。于此极乐净土中,可安心、养身,故称安养。...(人名)唐洪州百丈山之大智禅师怀海,马祖道一禅师之法嗣也。师始创禅门之规式,所谓百丈清规是也。见传灯录六,会...指云门宗之三高僧。元代至正年间(1341~1367),韶州(广东)云门山有三禅师:浮休允若、断江觉恩、休耕逸。三师常...【圣者临终时相】 p1227 瑜伽八十八卷十一页云:又诸圣者、将欲终时,略有二种圣者之相。谓临终时,诸根澄净,蒙佛...(喻)佛法的声音能惊醒梦中的人。...云何金刚喻定?谓居修道最后断结道位所有三摩地,或加行道摄,或无间道摄。加行道摄者,谓从此已去非一切障所碍能破...【现在】 p0950 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。 二解 ...(术语)声闻缘觉之圣者,各安住于所得之证果,不更进求胜道也。俱舍论二十三曰:住果者,乃至未起胜果道时但名住果...凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端(1025~1072)撰,处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟...密宗所依之五部经典。即大日经七卷、金刚顶经三卷、苏悉地经三卷、瑜祇经一卷、要略念诵经一卷等五部十五卷。又以上...梵语 a?īty-anuvyajanāni。为佛菩萨之身所具足之八十种好相。又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
古时在印度阿那跋达多的水池边,住着一位已经一百二十岁的五通仙人,名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等...
正确听闻佛法的三要素:专心、信心、恭敬心。 龙树菩萨说,一个人成功跟失败,重点是机会来临的时候,你要把握,你...
印祖他一直非常惜福,所以他的侍者们,慢慢地跟着跟着,都有这个概念。有一次,一位施主居士可能供了他四个大馒头,...
这里要辨识几个概念:什么叫善根?什么叫福德?菩提正道名善根,就是发菩提心修持名正行。这才是真善根,这是成佛亲...科学日新月异,医学也随之不断进步,而人类的疾病却相对地增加。这是由工业社会带来工作紧张忙碌,使人患得患失,终...
问: 师父在《楞严经》有提到:就是他的根跟识,是一个往内归就是不生灭,往外就是攀缘,那这个原理在哪个地方?可...
母亲今年已经八十三岁高龄了,虽然五年前的一场劫难彻底改变了她的命运,但一心向佛的母亲,在弥陀慈悲的佛光照耀下...我国已经开始进入老龄社会,我也是老年人了,不免经常思考一些有关老年的问题,思有所得,认为老年人应当追求五种境...
了元
【佛光大辞典】
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(地名)鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之处,因推崇之而名曰尊足山。西域记九曰:屈屈吒播陀山,唐言鸡足,亦谓窭庐播...
安养
百丈
云门三高
圣者临终时相
大法螺
金刚喻定
现在
住果
白云守端禅师广录
五部秘经
八十种好
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

须跋陀罗--佛度化的最后一位弟子

佛法的重点在于智慧的观照

印祖显通的两三事

执持名号就是多善根福德因缘
果真法师:心念转变病就能痊愈

你一天到晚看别人,就容易起烦恼


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能