全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第十六册。本经之同本异译经有佛说稻经、慈氏菩萨所说大乘缘生稻[艹/干]喻经、大乘舍黎娑担摩经、佛说大乘稻经等。出三藏记集卷六所载道安撰之了本生死经序,谓本经为佛陀初转法轮时所说四谛四信之要旨。内容包括:(一)以内缘、外缘二缘为缘起之要素。(二)开示因相缚、缘相缚。(三)归纳内缘、外缘之起,皆需待非常、不断、不躇步、种不败亡、相像非故等五事之起。(四)说十二因缘等。[历代三宝纪卷五、译经图纪卷一] p163
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亦名:羯磨疏、业疏 子题:疏 羯磨疏·序:“四分律删补随机羯磨疏。”济缘记释云:“题中,上三字标所宗律,简他部...【八福生】 p0070 集异门论十八卷七页云:八福生者:云何为八?具寿当知;如有一类,施诸沙门、或婆罗门、贫穷苦行...谓人我一体。人类向来以爱护自己为出发点,然而佛教则主张护己者亦必须护他人。即爱护自己之同时,亦须爱护他人犹如...【阿毗达磨】 p0776 如论议中说。 二解 如对法藏中说。 三解 世亲释一卷四页云:对故,数故,伏故,...(地名)又云毗坛。荆溪大师之住地也。因称毗陵师,毗陵尊者等。...(术语)观法之道。止观大意曰:内顺观道,外扶教门。...【诸外道见违诤所生众苦】 p1361 瑜伽八十八卷二十三页云:云何名诸外道我见违诤所生众苦?谓此正法毗奈耶外,所有...(譬喻)无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰:无闻亦无智,是名人身牛。...【无害界】 p1049 法蕴足论九卷二十一页云:云何无害界?谓于害界,思惟过患。如是害界,是不善法;乃至不证涅槃。...梵名 Prajvalosnīsah。乃释迦佛之教令轮身,由毛孔流出炽盛光焰,故有此称。种子为 (bhrūm,悖噜吽),三昧耶形...(一)(476~555)北齐僧。河北平乡人,俗姓李。初习儒学,年二十九听涅槃经而大悟,遂出家。从洛阳献公学法华经、华...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
美国度轮老法师(宣化上人)弟子恒某师、恒某师,来承天寺参拜老和尚,是日傍晚,老和尚与两位客僧在佛殿旁纳凉,老和...
佛说孔雀虽有色严身,不如鸿鹄(鸿鹄)能远飞。 白衣虽有(虽有)富贵力,不如出家(出家)功德胜。 最胜之儿出家真...
我们现在在社会上,碰到这些人,你就要以这样来恭敬他。你别看他穿得难看,长得也没个样子,也不卫生,鼻涕邋里邋遢...常听有人抱怨:哎,活得真累!一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡...
很多人都认为自己信佛,对佛学感兴趣,也愿意学佛。但不知道大家想过没有,你学佛究竟要达到什么样的目的? 每个人...
在毗奈耶杂事卷一三中,比丘分为五类:经师、律师、论师、法师、禅师。善于诵经的为经师,善于持戒的为律师,善于论...
修行既要有好的大环境作保证,如安定的社会和清净的道场,也要有好的小环境作保证,小环境就是我们自身。在修行的时...
有些人生病了,瘫痪在床上不得动弹,但又死不掉,求生不能,求死不能,这都是杀业的余报了。久处床枕,求生求死,了...
了本生死经
【佛光大辞典】
| 上篇:了元 | 下篇:了因 |
二执,即我执和法执,又称人法二执,或生法二执。这是两种错误的执见。执有常一自我的实体,叫做我执。执诸法皆有实...
四分律删补随机羯磨疏
八福生
自他不二
阿毗达磨
毗陵
观道
诸外道见违诤所生众苦
人身牛
无害界
炽盛光佛顶
僧范
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

令师神通超人,平时是否教你们神通

都说出家好,怎么个好法

九八年显通寺打千僧斋,那天那个真是罗汉
心累之人

学佛的目的是什么

比丘的五类

修行时要先「调五事」


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师