集异门论十八卷七页云:八福生者:云何为八?具寿当知;如有一类,施诸沙门、或婆罗门、贫穷苦行、道行乞者,施与衣服饮食及诸香华房舍卧具并灯明等资生什物。见富贵人,便作是念:由此布施所集善根,愿我来生,当得如是富贵人类。彼于此心,若习若修若多所作。由彼于心若习若修若多所作;先虽爱乐下劣喧杂;后便欣求胜妙寂静。彼有是处,身坏命终,还生人中,得富贵类。虽受富贵自在安乐;而具尸罗,心愿清净。先人身中尸罗净故。是名第一福生。如愿生人得富贵类,如是愿生四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天,应知亦尔。然梵众天有差别者;应说离欲。此中是名第一乃至第八者:渐次顺次,相续次第,数为第一,乃至第八。言福生者,问:何故说此名为福生?答:摄受福果,生于此处;故名福生。
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(人名)Phālguna,比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰:颇勒具那,此十二月星也,此人从此为名。...【见苦所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷七页云:见苦所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行苦现观边忍所断。...优婆髻设尼,梵名 Upake?inī。为文殊五使者之一,亦为八大童子之一。又作小计设尼童子、邬波童子、继室尼童子、乌...(印相)又曰三三昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰:此印名为功德母,佛法僧法住其中,请善...谓众生于佛所说之理,有所证取,然于心有我、人、众生、寿命等四种浅深之相。其中,后三相皆基于我相而立。即:(一...【相待假】 相待之法,无自体,例如长待短为长,则无长之自性,短待长为短,则无短之自体,长短共无实之体性,而相...(菩萨)具名大势至菩萨,得大势。梵语摩诃那钵Mahāsthāmaprāpta,阿弥陀三尊之一。侍于阿弥陀之右胁。主佛之智...(412~496)南朝僧。钱塘(浙江)人,俗姓吕。幼时依止杨都祇洹寺慧义,十五岁出家,研习群经,精苦励行,后从西域...(菩萨)延命菩萨法之本尊即金刚萨埵也。是金刚寿命经所说,二种延命法中之一也。金刚寿命经略赞曰:此经本尊,延命...(饮食)Suta,Sudhā,旧称须陀,译曰甘露,天上之食物,玄应音义二十二曰:苏陀味,旧经中作须陀饭,此天甘露食也...为禅林中老僧休养之寮舍。类似之寮舍,有收容、治疗病人之延寿堂。禅林象器笺殿堂门:“禅林宝训音义云:‘延寿堂,...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...(印光大师校印本)...几十年前,在日本一个临海的小山村里,发生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院举行法会,所有村民都去参加了,...
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禅宗二祖阿难尊者将入涅槃之际,付法予商那和修尊者,并且殷重叮嘱:昔日世尊游化至摩突罗国,曾经教示,此国有一位...
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做为一个有情众生,有些生命上的需求,是绝对不可少的,比方说:吃饭、睡觉,但只要加以节制,少吃一点、少睡一点,...
八福生
【法相辞典】
【八福生】 p0070
| 上篇:八种识 | 下篇:八世法 |
梵语 mūla-vijāna。略称本识、根识。据大众部之说,根本识乃耳识、眼识等一切识之总根源。据此,唯识宗谓大众部已...
颇勒具那
见苦所断烦恼部
优婆髻设尼童子
一切如来所生印明
智境四相
相待假
势至
慧基
延命菩萨
苏陀
安乐堂
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【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
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