佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(一)北平名刹之一。建于明成化(1465~1486)年间。正殿、后殿尚存有严嵩所撰之碑。寺内牡丹极盛,东有国花堂,又以...(杂名)前世修中品下品之十善生于人中为国王者,为诸天所护持,故名天子。仁王经上曰:十善菩萨发大心,长别三界苦...【慈氏菩萨造如来像】 p1268 西域记八卷十九页云:菩提树东,有精舍,高百六七十尺。下基面广二十余步,垒以青砖,...南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗:(一)因缘宗,指小乘之萨婆多部。(二)假名宗,指小乘之经部。(三)不真宗,通诸大...【不修心及修心】 p0335 俱舍论二十六卷七页云:不修心者:谓染心。得修、习修、俱不摄故。修心者:谓善心。容有二...为天台宗荆溪湛然所提出之佛性论。佛教一般咸认有情(即一切有情识之生物)方具佛性,湛然据大乘起信论所说“真如缘...(杂语)言师无慧解,如盲人。弟子无行业如跛者也。止观五曰:自非法器,复阙匠他。盲跛师徒,二俱随落。瞽蹶夜游,...梵名 Andha-vana,巴利名同。为古代中印度舍卫国祇园精舍附近之园林。又作安陀林、安和林、得眼林、开眼林、昼安园...【盎哦啰迦】 此翻火星。...【二种无因论者】 p0034 瑜伽八十八卷十三页云:复次由二种相,无因论者,于诸行中,执无因转。谓于诸行生起因...(界名)莲华藏世界也。性灵集七曰:共沐平等之智水,优游不染之莲藏。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...问: 大部分的妇女都是家庭与事业两头烧,一样是上班,但要请先生分担家务、照顾孩子并不容易,传统认为,这是女人...
这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言。这里简单做个解释: 【既有真信切愿,当修...问: 寺庙里面所做的佛事,如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法?我们是否可以做? 大安法师答: 什么叫佛事?佛...
问: 现在有人说万法皆空,因果不空的说法是谬误的。这种观点是否正确?应如何看待万法皆空与因果的关系? 大安法师...问: 如何发三心至诚心、深心、回向发愿心? 大安法师答: 这是往生极乐世界的先决前提,圆发三心即得往生。首先是...
现在常有很多人来找师父开示,我问开示什么?他说他要学佛,我说:你为何要学佛?他说:世间有苦。 那就有资格学佛...音声乃心性的外显,南无阿弥陀佛六字洪名即为妙音,从实相中流现。念佛法门以音声作佛事,透过佛号音声开启佛性,诚...
当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德,会有什么好处呢?这个地方有两个:第一个讲到现世...
相待假
【唯识名词白话辞典】
【相待假】相待之法,无自体,例如长待短为长,则无长之自性,短待长为短,则无短之自体,长短共无实之体性,而相待存于假,故云相待假。《成实论》所说三假之一. 此有二种,如眼识之待眼根,谓之观待假,如长之待短谓之形待假。
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(名数)帝释天建佛之四塔:一箭塔,取佛为太子时所带之一箭建塔。二发塔,取太子出家时之发建塔。三钵塔,取佛将成...
极乐寺
天子
慈氏菩萨造如来像
耆阇六宗
不修心及修心
无情有性
盲跛
闇林
盎哦啰迦
二种无因论者
莲藏
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
圣严法师:如何说服另一半分摊家务

日常如何修行净土
还寿生、打吉祥还债等是否如法

万法皆空,因果不空的说法是谬误吗
如何发至诚心、深心、回向发愿心

学佛就是要出离苦恼
念佛的心态与音声


印光大师
广钦老和尚
六祖慧能
慧律法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
莲池大师
蕅益大师
宏海法师
虚云老和尚
道证法师
智者大师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师