梵名 Prajvalosnīsah。乃释迦佛之教令轮身,由毛孔流出炽盛光焰,故有此称。种子为 (bhrūm,悖噜吽),三昧耶形为十二辐轮或三股杵。印契为二手双合,屈二食指入掌,以二拇指压之。有关此尊之自性轮身有多种说法,或谓炽盛光与一字金轮同尊,或以此尊即八佛顶中之金轮佛顶,亦有以此尊与光聚佛顶同尊之说。[大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经、大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮、消灾吉祥经] p6257
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【蛇药僧伽蓝】 p1038 西域记三卷三页云:代鸽西北二百余里,入珊尼罗阇川,至萨裒杀地(唐言蛇药)僧伽蓝。有窣堵波...亦名:与欲五种、五种与欲 子题:广说欲、略说欲 行事钞·受欲是非篇:“四分中,但有病人说欲法,而文有具缺。良以...为形状似栀子之树木。密教中,修祈雨之法时,以此木为护摩木。[大陀罗尼末法中一字心咒经] p4180...Buhai 佛教戒律和行持的一个原则。原意为不杀生或不伤害,即对一切有生命的物类不加伤害。不害一词最早见于印度...指山西大同境内之上华严寺与下华严寺。两寺皆建于辽时,为市区内最大、最古老之寺宇,具有浓郁之中国风味。上华严寺...(名数)人身有三十六之不净物。涅槃经二十四曰:凡夫身三十六物不净充满。分为三类:一、外相十二:发、毛、爪、齿...【有匮】 p0536 瑜伽八十四卷十八页云:有匮者:谓彼远离诸善品故。又有匮者:谓乐受变坏故。...如来的三密入于我,我的三业入于如来,亦即如来的三密与众生的三业,彼此相应互入,因而具足一切诸佛的功德于吾身,...(术语)谓得果也。无量寿经上曰:求道不止,会当克果。又曰:斯愿若克果,大千应感动。文句三下曰:果由因克。述文...位于今阿富汗东部,喀布尔河(Kabul)支流卡瓦河(Kao)及毕齐河(Picha)上游处。又称黑山。玄奘昔时游印度,从迦...【开解愁懮】 p1185 瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、于处衰恼诸有情类,能善开解、令离愁忧。或依亲属有所衰亡。所谓...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
我以前在学佛之前学过外道,我还亲近过几个高人,我那个时候也不知道他们叫外道,但是我学佛以后回想他们真的是外道...
我曾经一再强调,过堂也好,上殿也好,要听二磬。但发现现在很少有人听二磬。我想是不是有人走入了一种误区:认为我...
一对夫妻到北方某海滨城市去旅游,吃了一只2斤多重的螃蟹。回京后不久,就出现浑身疼痛的症状,到很多医院也查不出...有一个故事,是关于对待真理的态度的,故事是这样讲的: 孔子周游列国,有一天看到两个猎人在指手画脚,好像为了一...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...
【原文】 圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引导,引导就是智慧,念佛的力道是属于禅...
炽盛光佛顶
【佛光大辞典】
| 上篇:炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经 | 下篇:炽盛光佛顶法 |
(术语)至易悟之地之路,故曰道。易行品曰:有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,愿为说之。教行信证六本曰:于安养...
蛇药僧伽蓝
欲之与欲五种
乌图末罗树
不害(ahimsa)
上下华严寺
三十六物
有匮
入我我入
克果
黑岭
开解愁懮
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论

为什么不让显现神通

六根门头无人用

肉食重金属超标原因何在
三八等于二十三
初学佛是否只能尊奉一位老师

居士披僧衣,不但没功德反而有罪过

善用其心,清净行为


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚