略称炽盛法、炽盛光法。指依炽盛光佛顶如来之本誓,为除灾所修之秘法。于日月蚀、天变地异、风雨灾时得修此法。盖炽盛光佛顶尊自其毛孔流出炽盛光焰,能教令、折伏具有日月星宿等光耀之诸天,故以之为本尊。此法之道场观为:在前结金刚墙,内有大海,海中有宝山,山上有宝狮子座,座上有宝莲花,花上有宝楼阁,阁内有无量之装饰周匝悬列,阁内有大曼荼罗。本尊位上有 (bhrūm,悖噜吽)字,字变成金轮,轮变成本尊,毛孔飞光散,首冠五佛相,二手如释迦,本尊放光照诸尊座位。[大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经、大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮] p6257
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由善恶业因所招感的苦乐果报。...(杂名)大梵天王之宫殿也。观无量寿经曰:有五百亿妙华宫殿,如梵王宫。...位于日本比睿山之东塔,为延历寺之中心建筑物,故称为根本中堂。堂内置有不灭之长明灯。中堂之构造,内阵低外阵高,...【悟入依他起性】 p0908 摄论二卷十九页云:于此悟入唯识性中,何所悟入?如何悟入入唯识性、相见二性及种种姓...谓以邪见破坏正见。如外道以六十二邪见破坏佛之正见。其意义与谤法相同,在佛法则为至极之重罪。 p4233...又叫做意成身,初地以上的菩萨,为了济度众生而如意受生之身。...【蕴界处差别四种】 p1454 杂庥论五卷十二页云:复有四种差别。谓相差别,分别差别,依止差别,相续差别。相差别者...(术语)三昧耶戒之异名。以菩提心之自性清净为戒性也。...(术语)唐初印法师所立二教之一。卢舍那所说之华严经也。非逐众生之机委曲说权实之法,乃称于法性之理,顿说平等一...【文词圆满语】 p0391 卽美妙语及分明语。...(1874~1952)江苏无锡人。字仲祐。号畴隐居士。幼通经史,长而中西兼贯,长于算术、医学、词章、考据,通日文。曾...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...普贤菩萨行愿赞...
社会上有人说:披起袈裟事更多。事多不是指是非多,是指出家的僧人披上袈裟任务很多,而且非常重要。出家人是要荷担...
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是...学佛要懂得把握自己的心志方向,坚持善行,断除恶行;如此才能保持身心清净,成就信实诚正的品格。 佛陀在世时,曾...
其实它这个地方所要讲的观念,就是这一句话,就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 我们讲一个实际的譬喻好了。本此...印光大师在《复邬崇音居士书》中讲:前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师...
给人方便等于给自己方便,这是不变的真理。可是,有许多人只看到现实的、眼前的利益,只想到自己一时的方便,没想到...
宋代很多文人士大夫修学佛法,不仅是研究佛法,而且真的是身体力行。其中有一位非常有名的大居士杨杰,字次公,自号...问: 念佛人本应得菩萨护佑,为何有的念佛人却有灾难? 大安法师答: 首先我们要了解念佛人,他所谓的灾难是什么?...
炽盛光佛顶法
【佛光大辞典】
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【八相总摄后有菩萨诸正行道及以道果】 p0087 瑜伽九十一卷二十页云:复次由八种相,当知总摄后有菩萨诸正行道,及...
业果
梵王宫
根本中堂
悟入依他起性
破见
意生身
蕴界处差别四种
菩提心戒
平等教
文词圆满语
丁福保
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

三滥不禁,佛法不兴

三界本无一法,皆是真心起妄
不喝酒戒的由来

「本此无住」而建立了世界和众生
佛弟子身上勿佩带佛像、观音像挂件

给人方便等于给自己方便


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师