(名数)念珠有四种。分上品,最胜,中品,下品之四数,如一千八十,百八,五十四,二十七是也。
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(术语)止观曰:一色一香无非中道。一切诸法悉为中道实相之谓也。...【三种补特伽罗依三处引诸随烦恼】 p0226 瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特...【无记业】 p1053 瑜伽九卷六页云:无记业者:谓非无贪无瞋无痴为因缘,亦非贪瞋痴为因缘业。 二解 瑜伽九十卷三页...(术语)十四过之一。谓立者之论法为同品者,敌者强以为异品而攻击之之过误也。...梵名 Nāgasena。(一)又作罗迦纳、纳阿噶塞纳。十六罗汉之第十二。传与其眷属千二百阿罗汉共住于半度波山,护持正法...日本佛教用语。略称彼岸。以春分与秋分之日为准,前后各加三日,计七日之间所举行之法会,称为彼岸会。春分、秋分之...称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是持念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念,...【自性无记】 p0598 瑜伽六十六卷十七页云:此中自性无记,谓诸色根、是长养者,及外诸有色处等,非异熟等所摄...(杂语)谓得五神通之仙人也。天竺外道修有漏禅定而得五通者多。独极三乘之证果者。于五通之上,得漏尽通(尽断烦恼...羯啰微啰,梵语 karavīra,巴利语同。又作羯罗尾罗树、迦啰毗啰树。意译作羊踯躅树。即夹竹桃。学名 Nerium odor...何故诸界如是次第?由随世事差别转故。云何世事差别而转?谓诸世间最初相见,既相见已更相问讯,既问讯已即受沐浴涂...佛顶尊胜陀罗尼经...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...(嘉兴藏流通本)...
1.生平 承远大师(公元712---802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,离开四川到荆州玉泉寺,依惠...问: 请问法师,如果有人障碍我们念佛,还应该顺从吗? 大安法师答: 这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀...
净土宗到底要准备些什么事情?简单讲一句话就够了:有志于往生的人,你必须要把握一个原则多一分的愿力,少一分的业...
问: 请问净土法门执著有相,那怎样契入中观法门、缘起性空呢? 大安法师答: 其实执著这个相,里面就包涵着真空。...
种子是【能生(因)】,现行就是所生的果,但是在起现行的时候,现行就是七转识在作用,七转识在作用,你这个现行不...
义工,是一种慈悲与利行的奉献,是一种爱心和时间的布施,所以义工都是知行合一的菩萨行者。大家各尽己能,努力耕耘...
不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上说的一回事,跟你心里想的一回事不一样,心口不一。口头...
某人曾经说过:「夏老居士不是普通人,他的会集本出来之后,很可惜印光大师已经往生,印祖没看到这个本子,我相信印...
四念珠
【佛学大辞典】
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【增上不善根】 p1316 大毗婆沙论三十五卷五页云:云何增上不善根?答:诸不善根,能断善根,及离欲染时,最初所舍...
色香中道
三种补特伽罗依三处引诸随烦恼
无记业
分别相似过类
那伽犀那
彼岸会
三种念佛
自性无记
五通仙
羯啰微啰树
界次第
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

净宗三祖-承远大师
有人障碍我们念佛,还应该顺从吗

念佛人要准备些什么事情

净土法门是有相的,如何能契入中观呢

懂了这一点,便不会去害人

做义工的功德到底有多大

不可口是心非


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师