(杂语)谓得五神通之仙人也。天竺外道修有漏禅定而得五通者多。独极三乘之证果者。于五通之上,得漏尽通(尽断烦恼),而具六通。维摩经不思议品曰:“或现离淫欲,为五通仙人。”
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(术语)法华经之说会也。二处者,灵山与虚空,三会者,自初至宝塔品之半,在灵山说,故曰灵山会。自以大音声普告四...(术语)三善根之一。心无贪欲也。唯识论六曰:云何无贪?于有有具无著为性,对治贪著作善为业。...(名数)十住十行十回向为三贤,初地乃至十地为十圣。贤者发似解而伏惑之位。圣者发真智而断惑之位。于此该收菩萨乘...【不善清净智】 p0330 显扬十五卷二十一页云:不善清净智,谓有学智。...凡九卷。日僧惠镇述。又称宗要集口笔抄。内容系辑录日本中古时代天台惠光房流之宗要讲谈,计分六部门九十三算题,所...(人名)Aryadāsa,沙门名。译曰圣使。见慈恩传四。...指法相宗之四种胜义谛、四种世俗谛。胜义谛与世俗谛,乃就真俗二谛各分为四种。(参阅“四种胜义谛”1814) p1749...【钵塞莫】 或云阿唎吒迦二合。此云数珠,木槵子经云:当贯木槵子一百八个,常自随身,志心称南无佛陀、南无达...【近住】 p0819 如九种心住中说。 二解 杂集论十卷十页云:近住者:从初已来,为令其心于外不散;亲近念住...【优留曼陀】 亦云优留曼茶,此云大醍醐。...【末摩断】 p0520 大毗婆沙论一百九十卷十三页云:齐何当言死边际受?答:齐此末摩断,命根灭。问:何故复作此论?...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...普贤菩萨行愿赞...
宋朝时候,井陉(今属河北)有一任县尉(相当于今天公安局长)叫何经,原本是广昌(今属江西)人,生性仁慈。 何经...
识是心识,智是智慧。凡夫的心识是有分别的,佛的智慧是无分别的。凡夫与圣人的分界,就在有分别与无分别。有分别妄...问: 原本我和道教颇有渊源,家中多是道教信徒,对我念佛往生会有障碍吗?如果有,要怎么避免呢? 大安法师答: 那...
为什么佛陀在讲六波罗蜜之前要讲这三种意乐?就是你作好准备没有,我们要相信一个道理:所有的障碍都是来自于内心,...活著究竟是为了什么呢? 人的生活,是为了提升自己的质量,成长自己的品德。人从生下来开始就是无知的,一天一天长...
于定心中,随所观见诸青瘀等所知影像,一切无别青瘀等事,但见自心。 比如举一个事相来说:我们在禅定的心中,这时...
问: 听了持名念佛的特别殊胜法门,觉得往生西方极乐世界的门槛很低,觉得往生极乐世界有信愿就能往生。但是现有一...
十恶止了就是十善。心有三种,贪、嗔、痴,要把它断除;口有四种,两舌、恶口、妄语、绮语,要把它断除;身有三种过...
五通仙
【佛学大辞典】
| 上篇:五阴盛苦 | 下篇:五通神 |
(1043~1121)宋代僧。洛阳登封人,俗姓孔。号本然。自幼习儒,二十七岁时,阅法华经,乃志求佛道,从汝州龙门山宝...
二处三会
无贪
三贤十圣
不善清净智
宗要白光
阿梨耶驮娑
四真四俗
钵塞莫
近住
优留曼陀
末摩断
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

鸟雀报恩引路,破获盗杀大案

转识成智的次第与方法
大安法师:家里多是道教徒,会对往生有障碍吗

为什么他能做到,而我做不到
圣严法师:人生的意义是与人分享

唯识无义,一切法的受用是自变自缘

是不是非得有清净心才能往生


界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚