为形状似栀子之树木。密教中，修祈雨之法时，以此木为护摩木。［大陀罗尼末法中一字心咒经］ p4180
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【灭相】 p1211 杂集论八卷十七页云：何故名灭相？烦恼离系故。谓流转因烦恼离系故，名灭。 二解 入阿毗达磨论下十...梵语 siddhaj 或 siddhāj。又作悉旦、悉谈、肆昙、悉檀、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母，...凡三卷。唐朝复礼撰。收于大正藏第五十二册。系对太子文学权无二之释典稽疑十条一一辩释之作。十门即：通力上感门、...有二义，即：(一)指北方。以五行中北方为水，故称龙方。(二)为西方之异称。于密教中，西方之护方天为水天，水天为龙...梵名 Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造，唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大...(一)梵语 paca?ikhin。音译作般遮尸弃。指顶上之发结为五髻者。如五字文殊尊，为童子形。［成唯识论述记卷一末］ (...为密教不动明王变形之忿怒身。胜军，自在之意。据胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨所言，此明王系大日如来之心所...（物名）珍宝之罗网也。帝释宫之罗网为帝网，亦云因陀罗网。无量寿经上曰：珍妙宝网，罗覆其上。...（术语）其说有二：（一）极短促之时刻也。文句八上曰：一念时节极促也。教行信证文类三末曰：一念者斯显信乐开发时...（杂名）人与鸟也。显密二教论上曰：文随执见隐，义逐机根现而已。譬如天鬼见别，人鸟明暗。...【邪见增上果】 p0672 瑜伽六十卷六页云：若器世间、所有第一胜妙华果，悉皆隐没；诸不净物，乍似清净，诸苦恼...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...佛说无量寿经卷上 我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议，忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上，...1 找工作 毕业的时候找工作，我们大学要求的比较严，我们一直忙着做毕业设计，应付毕业，然后我就迟迟没有找工作，...
修行即要时时保持这份静的境界，不管什么境界，我们都要将心境静下来。安定心念必须看自己修养的功夫，凡事不计较，...
佛陀先征问阿难尊者当下这一念攀缘心到底是怎么生起的，生起以后又在什么处所。把攀缘心生起的因缘跟它的处所，先提...火车就要启动的时候，一位老人急匆匆地踏上车门，一只脚不小心被车门夹了一下，鞋子掉在了车门外。火车启动后，老人...
云何菩萨其施清净？若诸菩萨殟波陀悭。 前面是讲广大，这个地方讲布施清净。说是什么样的因缘叫清净布施呢？ 一个菩...
当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得成功时，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你...
有师言： 常止心足下，莫问行住寝卧，即能治病。所以者何？人以四大不调，故多诸疾患。此由心识上缘，故令四大不调...
佛陀教化世人的方法很多，所以有御马的说法。在《杂阿含经》里讲，马夫训练马匹，分刚烈、柔弱以及刚柔并用，如果这...
乌图末罗树
【佛光大辞典】
| 上篇：乌鼠僧 | 下篇：乌摩妃 |
（杂名）诸菩萨兴云供奉如来也。华严经妙庄严品曰：诸菩萨各兴种种供奉云。...
灭相
悉昙
十门辩惑论
龙方
唯识二十论
五顶
胜军不动
宝网
一念
人鸟
邪见增上果
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
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