讽刺末法时代之堕落僧侣。又作鸟鼠僧。乌鼠,即蝙蝠。蝙蝠虽能飞行,然栖于洞穴而非栖于树上,故异于鸟类;其外形虽酷似鼠类,然又非属鼠类;故以之比喻末法时代之僧侣,谓彼等僧行堕落,非僧非俗,犹如蝙蝠之似鸟非鸟,似鼠非鼠。禅家龟鉴(卍续一一二·四六○下):“末法比丘有多般名字,或乌鼠僧,或哑羊僧,或秃居士,或地狱滓,或被袈裟贼。” p4179
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(1919~)东北辽宁人,俗姓谷。自幼茹素,不沾荤腥。十岁依鄞县(浙江)天童寺清一和尚出家,十一岁于天童寺受戒,...天台宗智顗将释尊一生说法之顺序判为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时,而分别以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等...(术语)金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门,以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自...亦名:假根谤戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,慈地比丘见羊行淫,便言此羝羊者沓婆也,其母羊者,即慈...(名数)三乘圣者所得之神通,有六种:即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。亦称六神通。法华经曰...为五法之一。名,指事物之名称,能诠显事物之本体;相,指事物之相状。以名能诠显事物之相状,故称名相。盖一切事物...(术语)梵语Anātman,又云非我。常一之体,有主宰之用者为我,于人身执有此,谓之人我,于法执有此,谓之法我,于...【出世诸法差别】 p0483 瑜伽六十五卷十四页云:又由五相,建立出世诸法差别。何等为五?一、见道所断对治。二、修...(术语)以右手配于智慧。大日经疏三曰:左手是三昧义,右手是般若义,十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰:右手辨一...资持记释云:“不犯中,如上者,谓作净语,及前舍法;但前是犯已舍悔,此明得物即舍。若下,明净主不还往索之法,先...(术语)减劫者,人寿渐减,其极至于十岁,此时现小三灾云。俱舍论十二曰:此洲人寿量渐减,乃至极十,小三灾现。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
到晚年的时候,有两个指标可以看得出你会不会往生: 第一个叫都摄六根,另一个叫净念相继。 你对往生的愿力有多强,...菩萨 菩萨是发了菩提心,以慈悲广度众生的人。菩萨不自私、不为自己考虑;广度众生是为了成就佛道,并且感谢众生而...
接下来,这个出世间功德的第三条:就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊,我们用六条理证来解释。灭罪、消业是我们...
邪淫手淫会对人带来诸多的障碍,这些障碍都是可以感觉得到的,这些障碍可分为身心上的障碍和福报上的障碍,种种障碍...
如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来,就对念...
在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运...问: 佛教里有三净肉可不可以吃? 如瑞法师答: 那是佛的一种方便,因为有人做不到不吃肉,所以就开个方便。吃肉不...
一个人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福报培起来。第二,要用恶劣的境界来磨练自己。 虚老说...
乌鼠僧
【佛光大辞典】
| 上篇:乌瑟腻沙最胜尊 | 下篇:乌图末罗树 |
地以坚为性,以能持为用,而且周遍于一切物质,所以叫做大。四大之一。...
觉光
醍醐杀人
两部曼荼罗
假根波罗夷谤戒缘起
六通
名相
无我
出世诸法差别
右手
畜钱宝戒开缘
极十岁
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

如何判断自己能不能往生
圣严法师《观自在菩萨》

每天坚持诵五遍大悲咒,是对应着五佛部

邪淫会带来三种严重的障碍

死尽偷心 宝此一行 当生往生

业难尽情难空,求生极乐得解脱
三净肉可以吃吗


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师