(术语)善良之福田,谓三宝也。以供养三宝则生无量福利故也。无量义经曰:“是诸众生大良福田。”行事钞下三之四曰:“经云:众僧良福田,亦是蒺藜园。”
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分段生死和变易生死。分段生死是凡夫们于三界内肉体上的生死;变易生死是菩萨们于三界外精神上心念生灭的生死。见二...【欣乐解脱见趣行补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云:云何欣乐解脱见趣行补特伽罗?谓诸外道,起如是见:我为...【三种牟尼】 p0178 瑜伽十四卷六页云:又有三种牟尼,为欲断除持牟尼戒诸外道等,暂息语言,自谓已得真实寂静,所...即充满妙香之佛国。据维摩经卷下香积佛品载,上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,其楼阁苑囿皆香,...(术语)三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰:法佛三密,甚深微细,等觉十地,亦不...凡三十卷。唐代道宣着。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧传,至唐贞观十九年(645)止,凡一四四年间之僧传。收于大正...全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给...【四净胜】 p0422 瑜伽十三卷八页云:复次如经中说:有四净胜,为求清净,此最为胜,故名净胜。云何为净?云何为胜...(术语)离烦恼之垢染也。维摩经佛国品曰:远尘离垢,得法眼净。注曰:肇曰:尘垢八十八使也。...【鼻鼓迦】 此云种。肇曰:此五众生之所由生,故名种。婆沙问曰:何名大种?答:大而是种,故名大种。如言大地...(譬喻)心性之明净譬如月也。菩提心论曰:照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒,即常、乐、我、净...
天道是什么呢?《易经》上说:一阴一阳之谓道。这个阴阳,不是虚玄的,一一都有事实可以作为依据。譬如,有日必有夜...
念佛何以能具定学?《弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,...
供养佛的时候,那是法供养最。香花灯涂果啊,茶食宝珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假观力呢,这供品...
修禅定的方法有很多种。按照佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅,这样渐进地修上去...
这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴,叫作因。因为众生的内心,他的这个五阴身心世界能够造作种种的业力...平常心修习要领 平常心就是禅修者的慧心,实在太好,可是相当难得,因此需要使用方法使情绪化的心境净化平衡。 最实...
有一天,一位年轻的女子抱着小婴儿来到店里,她想为孩子买点喝的。不过,满店都是可乐、雪碧之类的冷饮,实在不适合...
良福田
【佛学大辞典】
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【于不动无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云:于不动无倒者:颂曰:于不动无倒,谓知义非有。非无如幻等。有无不...
二种生死
欣乐解脱见趣行补特伽罗
三种牟尼
众香国
口密
续高僧传
死亡更生经
四净胜
离垢
鼻鼓迦
心月
【大藏经】肇论
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】悲华经

能去极乐世界,你还有什么舍不得的

开始似乎是吃亏,后来还是会得大便宜的

念佛具足定学之实事

用你的观想力来供养

没有远离这「五盖」,休想得定

为什么会有十二类众生
圣严法师《智彗的花串》


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚