(人名)明州天童山正觉,谥宏智,就邓州丹霞子淳受法,与真歇清了共称二弟子。宋高宗绍兴二十七年十月,手书请育王山大慧果禅师使司后事而寂。见会元十四,续传灯录十七,稽古略四。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
1、见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。 2、随著他人之欢喜而欢喜。...(名数)一、正观音,二、千手观音,三、马头观音,四、十一面观音,五、准胝观音,六、如意轮观音,七、不空罥索观...谓持戒表现之相状差别。如持五戒、十戒,乃至二百五十戒,一一戒中各有差别,按其持犯之轻重,各有不同之相状。一般...颠倒事理之妄心。为大日经住心品所举六十种妄心之一。大日经卷一(大一八·三上):“云何迷心?谓所执异,所思异。...尘(梵 artha 或 visaya),新译作境、境界;指依六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、触、法六者为...亦名:盗戒制意 戒本疏·四波罗夷法:“言制意者,资财形命之本,非此不济。人情保重,恋着处深。然出家之士,理须...(800~880)唐代僧。南泉普愿之法嗣。澶州(位于河北)人,俗姓周。二十岁受具足戒,开成二年(837)至衢州(浙江...梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中...(地名)即普陀山也。普陀山志一曰:一名补陀,华严经又称补怛洛伽山,盖梵名也。犹华言小白华云,乃善财第二十八参...【色心自类无间前为后种】 p0574 成唯识论三卷十七页云:有执色心自类无间,前为后种,因果义立。故先所说,为...1、二谛之一,又名胜义谛、第一义谛、即圣智所知所见的真实理性,亦即内证的离言法性。圣智所知见的真实理性,离诸...楞严咒注音版...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
给大家讲个朝三暮四的故事。 春秋战国时,有个宋国人,养了一群猴子。猴子们特别聪明,可以帮他干一些活。但遇上饥...
假如说,一个人过于放纵自己的欲望,以至于没有约束自己的心念、言语和行为,做了亏心事,造成了不好的后果,那么这...
今列三要,以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚,意本佛经;遇此因缘,悉举行焉。言三要者:第一、善巧开导安慰,令生...问: 陀罗尼被(往生被)能否重复使用? 慧律法师答: 洗干净,洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理,就...问:在一些打地藏七的师兄眼里,好像对一句佛号念到底的修法都不大看好,都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师...
我给大家讲个故事吧,是真人真事。在报纸上看到,有一个叫《布朗的手帕》的故事。布朗是当代美国大家公认的,很了不...
我讲一个故事听听。这个人,他是一个很贫苦的人,夫妇两个人生活困难,虽然各地方出去工作,勉强地可以有饭吃,但是...
世人以为,忍耐等同怯懦,打不还手、骂不还口,将违逆之境生硬吞下。这只是凡夫的硬忍耐而已。苏东坡曾如是论及忍耐...
宏智
【佛学大辞典】
| 上篇:良福田 | 下篇:牢关 |
禅林用语。又作嗔斗[口*后]地。为宋代之俗语,意谓如烈火般之猛怒。瞋,即忿怒;斗,即狞视;[口*后],即怒吼;地,...
随喜
十五尊观音
戒相
迷心
一尘不染
大盗戒制意
利踪
多子塔
普陀洛伽山
色心自类无间前为后种
真谛
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】百喻经
【大藏经】禅秘要法经

「朝三暮四」成语的由来

如何才能活得坦荡

成就临终往生,要注意哪三大要事
往生被能否重复使用
地藏菩萨亦弘扬念佛法门

从节约一滴水一张纸开始

供僧后又受八关斋戒,得到这样的现报


憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚