(术语)我者,谓自身;我所者,为身外之事物。是为我所有,故名我所。智度论三十一曰:“我是一切诸烦恼根本,先着五众(五蕴之身),为我,然后着外物为我所。”注维摩经二:“肇曰:我身之妙主,我所自我之外,身及国财妻子万物尽我所也。什曰:离我众生空,离我所法空也。”慧远维摩经疏一末曰:“约报名我,外境是其我家所有,名为我所。”圆觉经钞九曰:“我谓正报,我所谓依报。”
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(杂语)佛比难陀之妇以老猿,以度难陀。三教指归曰:老猿毒蛇之观。...(术语)云门接人,好说一字,谓之一字禅。碧岩六则评唱曰:云门寻常,爱说三字禅:顾筡咦。又说一字禅。僧问:杀父...(界名)大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之,为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界,净土门所...亦名:求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相 子题:浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣 行事钞·随戒释相篇:“(一、明结犯)四分...至高无上的正觉,亦即契合于真理的智慧,义与无上正等正觉同。...(一)凡二卷,或一卷。隋代慧远撰。又称无量寿经疏、大无量寿经疏、大经义疏、净影大经疏。收于大正藏第三十七册。系...亦名:劝增衣价戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“论犯六缘:一、非亲居士,虚心辨价;二、情有期限;三、知有期限;四...为佛陀时代之外道。此外道所持之杖,状似人头,佛陀上足弟子之目犍连即为此执杖梵志所击杀。佛将入涅槃前,目犍连入...【无求染业】 p1066 世亲释五卷二十一页云:无求染业者:卽是非假怜愍故。于亲非亲,平等心故。永作善友,乃至涅槃...又作覆述。闻师讲授后,弟子能重述其师之所讲者,称为覆讲。法华玄义卷六下(大三三·七六一中):“彼佛八千劫说经...(术语)金刚牙菩萨之种子 字也。 字有他恐怖之义。牙亦具食啖他而恐怖之义。故名 字为牙字。瑜祇经曰:金刚怖食啖...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
接触到几位同参道友,大家谈的话题,都是说无常迅速,要做无常的准备。本来,佛法再高深,起修的时候,一定是从观无...
从今已后应作厕屋,厕屋不得在东在北,应在南在西开风道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,当使净人先起...
过去摩诃迦叶尊者,证得解脱三昧,入深禅定,为使生死流转中福德浅薄者,能种下善因,得无量福报,因此在一日早上,...前几天写了日记《随顺世缘吃茶去》,讲了我们要安住当下,如果你是学生,那就安住当下好好学习;如果你是老师,那就...
十信位 所谓十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精进心,(四)慧心,(五)定心,(六)不...
以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍,它的感受又不同的,就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人,...
在修行没有成就前,一定要广修供养。在唐朝,有位叫悟达国师,他在没有当国师前,曾经侍候过一个生病的梵僧,他生了...
《弥陀经》上释迦佛告诉我们,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。 从事相上看从我们这个世界,往西方去,超...
我我所
【佛学大辞典】
| 上篇:我见 | 下篇:我所 |
为“定业”之对称。指以散乱心所行之善业。据往生要集卷下末载,分别念佛为四种:(一)定业,谓坐禅入定而观佛。(二...
老猿
一字禅
密严国
过前求雨衣过前用戒犯相
最正觉
无量寿经义疏
劝居士增衣价戒犯缘
执杖梵志
无求染业
覆讲
牙字
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】六度集经
【大藏经】大乘起信论

修行人如何激励自己

如何在寺院诗意地蹲茅坑

帝释天恭敬供养大迦叶
随顺世缘离纠缠

菩萨的五十二个阶位

肉体不过是幻化的因缘,为什么要贪著

没有成就之前,一定要广修供养


圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
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界诠法师
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