(术语)无始已来,一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。
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【正修行中道胜行】 p0506 瑜伽八十卷一页云:复次云何菩萨于正行中,安立所学?谓诸菩萨、具足法住,于依世俗谛道...即以纽作绾结,而使结之两端入于中心一处之结法。一般用于袈裟之[巾*句]纽上。亦有用于斗帐上以作装饰。[禅林象器...【苦对治乐】 p0844 瑜伽三十五卷二十页云:苦对治乐者:谓因寒热饥渴等事,生起非一众多品类种种苦受。由能对...愿有总愿和别愿之分,如四弘誓愿是总愿,如药师十二愿和弥陀四十八愿是别愿。...【异熟已熟业】 p1116 瑜伽九卷六页云:异熟已熟业者:谓已与果业。...【见举罪事】 p0640 集异门论四卷五页云:见举罪事者:云何见,云何举罪,云何事,而说见举罪事耶?答:见,谓...(杂语)大乘勿论。小乘如大众部化地部经部立现在之法有实体,过去未来之法无实体,故过去未来云者,已有当有之假名...三藏即经藏、律藏、论藏,三学即戒学、定学、慧学。三藏具说三学之事理,故称三藏诠三学。大毗婆沙论卷一、大乘起信...(动物)揭路荼鸟之异名。译曰妙翅,旧译金翅鸟。俱舍光记八曰:或云苏钵剌尼,此云妙翅,翅殊妙也,旧云金翅鸟,非...(名数)第八阿赖耶识之异名有十。...禅林用语。指燧石击出之火光。比喻生灭之迅速。万善同归集卷下(大四八·九八六中):“无常迅速,念念迁移。石火风...大方广佛华严经...普贤行愿品...(印光大师校印本)...
如是菩萨,修此六种意乐所摄爱重作意。 这个是六种意乐所摄爱重作意。爱重作意是偏重在成就自利的功德,但是你这个...以静心对治动心: 现代生活紧张快速,大多数的人都患有浮躁不安的通病。因此,在我们每日的生活中,至少必须有几分...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,...
问: 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了,内心生起了强烈的厌离心,真实愿生极乐净土,但对阿弥陀佛的信心不深...
第一、信不学佛则永远在六道中轮回,不得解脱,此事任何宗教皆办不到。 第二、信学佛须三大阿僧祇劫才能成佛,唯有...
少年念佛正精神,莫待衰迟始问津。 青草半埋红粉骨,黄泉多见黑头人。 献珠龙女疾成佛,访道善财还证真。 一旦无常...
印象中,奶奶笃信佛教,每日吃斋念佛,特别信奉观音。信奉观音的奶奶有着一颗菩萨心肠,小时候虽然家里并不富裕,但...
今天讲的题目是「锻炼心」,也就是讨论怎么来锻炼我们的心。 一、锻炼 首先解释「锻炼」两字的意义。古代的武士、剑...
一味蕴
【佛学大辞典】
| 上篇:一味泻瓶 | 下篇:一刹 |
于天台宗所判立“化法四教”中,别教乃独为菩萨之法,异于三乘共修之藏、通二教,且其所明法门行相,隔历次第,亦异...
正修行中道胜行
同心结
苦对治乐
总愿
异熟已熟业
见举罪事
三世假实
三藏诠三学
苏钵剌尼
八识十名
石火
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

在菩萨道能够成功,有两个因素
治心的方法

修出世法,唯自利利他二种妙行

对阿弥陀佛的信心不深,这样能感佛来迎吗

信愿行往生极乐

少年念佛正精神,莫待衰迟始问津

一念善心即为佛


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚