(术语)身之相貌也。圆觉经曰:“妄认四大为自身相。”
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梵语 sijha-vijrmbhita-samādhi。又称师子威三昧、师子颦伸三昧、狮子奋迅三昧。略称奋迅三昧。三昧,定之意。于所...(名数)(一)华严之五祖。初祖终南杜顺,二祖云华智俨,三祖贤首法藏,四祖清凉澄观,五祖圭峰宗密也。华严宗唯立...(Poussin, Louis de la Valle; 1869~1937)比利时之佛教学学者。早年曾从法国学者莱维研究东方学。一八九三年以后...【思所成慧俱光明想所治四法】 p0853 瑜伽二十卷九页云:思所成慧俱光明想有四法者:一、不善观察故,不善决定...前言世间,但就众生而说世间。兹合凡圣而说,亦分之为三世间。 一、器世间 即国土世间,举如来所化之境。 ...【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云:复次由五种相,建立所知诸法差别,何等为五?一、由事故,二、由...禅宗公案名。又作云门须弥山。系云门宗之祖云门文偃与某僧关于“不起一念,还有过否”所作之机缘语句。从容录第十九...指法会圆满日。即法会期满,众人散去之意。为“启建”之对称。幻住清规圣节满散疏(卍续一一一·四八九下):“启建...【六种别欲】 p0299 瑜伽十八卷九页云:谓略说有六种别欲。或有身手力所引致现在事欲。谓居家者所有诸欲。于此境界...是比丘具足戒以外的微细行仪。比丘所应守之二百五十戒,配以行、住、坐、卧之四威仪,合成一千戒,各有三世(一说三...(术语)说示究竟显了之义之经典也。从大乘言之,则小乘总为不了义经。然大小乘经典中亦有了义不了义之别。故佛言依...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
不少人对吃素有误解,觉得素食含热量低,蛋白质与脂肪含量少,长期食用容易导致营养不良。但是你知道吗?最新的调查...
众生心性,与佛无异。但以迷而未悟,故长作众生。华严如来出现品云,奇哉奇哉,一切众生,具有如来智慧德相。但以妄...
原文: 当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛,当极力敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶...
十善业道就好比大地一样,能够出生一切,没有大地能有树木花草吗?同样,没有十善业道,也不会有禅定、解脱,或者往...问: 我在生活中,以静坐常思己过,闲谈不论人非自警,佛号不断,但就是不能入定,怎样才可以入定呢? 大安法师答:...
如果我现在已经养成一种对来生有所期待,怎么办?那我们看下面一段,我们要思惟轮回的过患。 其实你来生得一个果报...
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句:不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的...
微信,作为朋友圈共享的信息交流平台,因其发布者和接受者都是圈子内自己比较熟悉的有缘人,且所发布的内容都是日常...
身相
【佛学大辞典】
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(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。...
师子奋迅三昧
五祖
普珊
思所成慧俱光明想所治四法
三世间(二)
所知诸法差别
云门须弥
满散
六种别欲
三千威仪八万细行
了义经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】小品般若波罗蜜经

吃素到底有没有营养

但以迷而未悟,故长作众生

惭愧为入道之初步

学习《十善业道经》有五方面的意义
念佛怎样才可以入定呢

对来生的轮回有所期待,该怎么办

心念一转,极乐就在您眼前


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