(仪式)住持请众故请客侍者巡堂也。敕修清规方丈四节特为首座大众茶曰:“挂点茶牌,长板鸣,请客侍者入堂。圣僧前烧香一炷,大展三拜,巡堂一匝。至中问讯而退,谓之巡堂请茶。”
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谓见惑能缠缚著人使不得自在。...(名数)唯识枢要上本曰:六十二种有情颂曰:五四三三四,三二及三七,十九四四一,故有情名诸。释之曰:一、五趣为...梵语 nirmāna-kāya。乃佛为利益地前凡夫等众生而变现种种形相之身。(一)二身之一,与法身或真身并称二身。即三十...【表色】 p0793 瑜伽一卷六页云:表色者:谓取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧、如是等色。又云:表色者:谓卽此...(流派)又曰恶论。顺世外道之言论也。...(经名)一卷,后汉安世高译。佛在耆阇崛山入于三昧,光照十方,大众云集,弥勒舍利弗,问文殊以佛身所在,文殊使入...【天眼耳】 p0370 俱舍论二十七卷十七页云:天眼耳言,为因何义?颂曰:天眼耳谓根。卽定地净色。恒同分无缺,取障...(术语)内心曼荼罗之大悲胎藏界也,是由我内心而生,故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。...佛教自印度始,即有正午以后不摄食之规定,故正午以后,皆称非时,于律典中规定,凡比丘须持非时食之戒。八斋戒中,...(杂名)冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰:有恶友业镜火珠,披露宿业,对验诸事。净心诫观上曰:今唯使汝净除...戒本疏·九十单提法:“所想异者,怨想言亲也。”(戒疏记卷一三·二四·一)...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...问: 您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?在这个科学年代还有价值吗? 圣严法师答: 凡是宗教信仰和民俗的现象,而...
若诸众生,乐人修人,我现人身而为说法,令其成就。 有一类的众生,心中好乐人道,而且他也实际地去修学人道之因,...
回光返照,就是观照自己,找自己的缺点,《楞伽经》云:妄想无始虚伪,不离自心。无始生死以来,我们一切善恶行动,...
佛驮跋陀罗尊者,古印度迦毗罗卫国人,其塔现存庐山东林寺。2018年7月,尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊,位于塔之西...
(上) 古印度时,世尊与大比丘众千二百五十人住在王舍城毗诃罗山的七叶树窟。当时城中有一位居士名散陀那,喜好游...
我俗名李荣,法号圣安,属牛。十五岁时跟随虚云和尚,三步一磕头,历尽艰辛,前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了,...问: 上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?请问受持读诵和一心称名的关系? 大安法...
二零一五年的春天,敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内,我为给他多做功德,来到东林寺做义工。其间,随净土宗研习班学...
巡堂请茶
【佛学大辞典】
| 上篇:巡堂 | 下篇:巡廊板 |
(杂语)谓释家日行之课程也。邓渼诗曰:蒲团清课后,纨扇艳歌中。...
见缚
六十二种有情
化身
表色
世论
佛印三昧经
天眼耳
意生八叶大莲华王
非时
业镜
所想异
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说罪福报应经
安太岁、点光明灯在科学年代还有价值吗

感应道交有显应冥应两种差别

如何让身口意能够清净

东林高贤记——佛驮跋陀罗尊者

佛陀度化五百梵志

圣安法师口述: 跟随虚云老和尚的日子
如何受持读诵大乘经典与一心称名的关系


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