(名数)唯识枢要上本曰:“六十二种有情颂曰:五四三三四,三二及三七,十九四四一,故有情名诸。”释之曰:“一、五趣为五。二、四姓为四。三、男与女及非男非女为三。四、劣与中及妙为三。五、在家与出家苦行与非苦行为四(是第一句)。六、律仪与不律仪及非不律仪为三。七、离欲(阿罗汉)与未离欲(不还果已下)为二。八、邪性定(堕于三恶)与正性定(决于得道者)及不定聚定(二者之中间)为三,出家五众与近事男及近事女(在家法二众)为七(第二句)。习断者与习诵者、净施人、宿长、中年、小年、轨范师、亲教师、共住近住弟子、宾客、营僧事者、贪利养恭敬者、厌舍者、多闻者、大福智者、法随法行者、持经者、持律者、持论者、为十九。异生(凡夫),见谛(圣者),有学(前三果),无学(罗汉)为四。声闻、独觉、菩萨、如来、为四。轮王为一(第三句)。合名六十二种有情(第四句)。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)密教之标帜,右手为智慧,左手为禅定,故以箭配于慧。以弓配于定。...云何根?几是根?为何义故观根耶?谓取境增上故,种族不断增上故,众同分住增上故,受用净不净业果增上故,世间离欲...悉昙字 (ga)。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉昙体文三十五字中牙声之第三,五十字门之一,四十二字门之一。瑜伽金刚...(杂语)心愚根性钝者。行事钞中之四曰:若论事忏,属彼愚钝。文类曰:凡小易修真教,愚钝易往捷径。...(杂名)地狱与天上也。圆觉经曰:众生国土同一法性,地狱天宫皆为净土。...不空钩观音之修法。据宋高僧传卷一载,唐开元七年(719)正月至五月不雨,金刚智依不空钩依菩萨法起坛,躬绘七俱胝...(故事)方等陀罗经三说佛往昔对智者发愚问而教智者也。止观十曰:方等云:种种问桥,智者所呵。...(地名)为弹宅迦王所领有,故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通,入山禅坐。其妻有容色,侍仙奉食。弹宅迦王游...禅宗公案名。为仰山慧寂与三圣院慧然以“名字”而互显机法之公案。仰山之名为“慧(惠)寂”,三圣之名为“慧(惠)...即持此印者,能将自己所持有之财宝等施与他人。此印即各舒二手之五指,屈中指与拇指之指端相合而作宝形;右手之印置...又作质多耶,或质帝,华译为心,即虑知的心。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...毗尼日用切要...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
夫佛法者,乃九法界公共之法。无一人不当修,亦无一人不能修。持斋念佛者多,推其效则法道兴隆,风俗淳善。此则唯恐...
真正有福报的人,在做不如法的事情的时候,就会出现不好不顺的结果警醒你恶行竟感顺缘至,此佛为汝作警示! 在古代...
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪,但殊不知你在这样的一...
第二个约正念的功德。能够众生生者,皆是阿鞞跋致,就是你往生的话,都能够阿鞞跋致,翻成中文叫不退转。就是说虽然...
乃至十念,一定要谈这种深信切愿的人,一定是念很多佛号的,一定是精进办道的,一定是如救头燃的,一定是带着欢喜心...佛法是觉悟的宗教,可以使人内心达到宁静,祥和、智慧、慈悲,这是毋庸置疑的。可是实际上,许多人学佛多年之后依然...
原文: 汝继祖母柴老太夫人事,已忘记。汝果真发孝心,即柴老太夫人堕于恶道,汝能以至诚心为彼念佛,亦可仗佛慈力...
从理上相信,这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者,他修般舟三味,定中是见到阿弥陀佛的。...
六十二种有情
【佛学大辞典】
| 上篇:六十四眼 | 下篇:六七能遍计 |
又作作愿门。为五念门之一。指一心专念,期愿往生净土,修行奢摩他(止)而不杂他想。[往生论](参阅“五念门”1...
定弓
根
哦
愚钝
地狱天宫
不空钩依菩萨法
问桥
弹宅迦林
仰山问三圣
自持施他印
质多
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

出家乃大丈夫之事,非将相所能为

福报不够,干起坏事无比顺利

念佛能得到十方诸佛的护念

极乐世界为什么能够圆证三不退

乃至十念,也包含平时的信愿称名
佛法的真实受用

这样去念佛,即使堕于恶道也能往生


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师