(术语)证悟诸法一实相之智也。智度论六曰:“以此方便教诸弟子入一相智。”
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子题:互覆堕、在树并从根判堕落皆据知论 资持记释云:“ 互覆堕 者,根依两界,枝覆果堕,则有互也。准下诸文, 在...(譬喻)转覆之器,虽注水而水不入,以喻无惭无愧之人心既转覆,则道法不入也。智度论十五曰:佛子罗云,其年幼稚未...【诸根大种长养有五】 p1357 瑜伽六十四卷十六页云:复次有五诸根大种长养。谓食长养,梦长养,避不平等长养,梵行...(术语)以真智断妄惑也。断惑,则真理于是显。谓之证理。证理者断惑之果也。三乘之见道已上,始断一分之惑。自是已...(名数)总持为陀罗尼之译语,即陀罗尼也。...(譬喻)以譬秽身。涅槃经一曰:是身可恶,犹如死狗。...(术语)师资密密付法也,即禅家之以心传心。宝镜三昧歌曰:如是之法,佛祖密付,汝今得之,宜善保护。...【四静虑所治障别】 p0461 显扬十九卷十一页云:问:初静虑所治障云何?答:有五种,应知。一、贪恚害寻。二、苦。...亦名:着用离俗法、比丘不得着俗服 子题:褶、袍、裘、[革*翁] 行事钞·僧网大纲篇:“四分云,(一、俗服)不得着...【引因】 p0376 成唯识论二卷十四页云:引远残果,令不顿绝;卽名引因。...(杂名)又名三轮清净偈。三轮者,能施,所施,施物也,清净者,于此三轮无念无所得也。心地观经所谓:能施所施及施...佛说梵网经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...大佛顶首楞严咒...
在阿弥陀佛的光明当中,娑婆世界和极乐世界没有空间的间隔,打成一片了。极乐世界也就跟娑婆世界在当处了,所以没有...
1、凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信...
做回人不容易。因为在六道轮回当中,我们看到,猪马牛羊又有多少!河里的鱼又有多少!蜎飞蠕动,就说这些有生灵的,...
各位吉祥,阿弥陀佛。 我们中国的佛教行门就是修持的方法,可以说是禅宗和净土最为契机,容易上道。那么禅宗发展到...从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养...不论是不是佛教徒,慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人对慈善有很多的误解,以为慈善就是捐钱,在得与失之间...为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛? 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清...
一、欢喜益: 你如果对咒语的认知,说这个咒语都是佛菩萨的圣号、鬼王的名字,那些众生一听到鬼王的名字心生惊怖,...
一相智
【佛学大辞典】
| 上篇:一相无相 | 下篇:一相法门 |
(物名)贯塔上九轮之柱也。希麟音义六曰:轮樘下释耕反,字书云:樘柱也,亦作樘。说文亦云:柱也,从木堂声。案轮...
护净互覆堕
覆器
诸根大种长养有五
断惑
四种总持
死狗
密付
四静虑所治障别
比丘着用离俗法
引因
布施偈
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

「莲华化生」的具体情形

论发菩提心与往生

珍惜自己的人生与福报

元代高僧中峰明本禅师
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大醒法师《拜佛要诀》


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虚云老和尚
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