(术语)顿悟入道要门论上曰:“问:心住何处即住?答:住无住处即住。问:云何是无住处?答:不住一切处,即是住无住处。云何是不住一切处?答:不住一切处者,不住善恶有无内外中间;不住空,亦不住不空;不住定,亦不住不定;即是不住一切处。只个不住一切处,即是住处也。”
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佛典之始所记载之著者姓名;除姓名之外,亦书地名、寺名。有自己所记,亦有他人所书者。大致而言,印度所作,写为“...(杂语)忌日之前日也。以与当日隔一宿故也。敕修清规景命四斋日祝赞曰:隔宿堂司行者,报众挂讽经牌。...(一)彻底通达、了解之意。灌顶经卷十二(大二一·五三三中):“虽知明经不及中义,不能分别晓了中事。” (二)唐代...(经名)佛说坚固女经,一卷,随那连提黎耶舍译。说坚固女发心之事。...指依于外在因缘而起的假有不实之心;此心似有非有,故称似心。即唯识上所说“依他起性”之心。秘藏宝钥卷下(大七七...全一卷。唐代法藏撰。收于大正藏第四十五册。本书系基于华严宗初祖杜顺之五教止观,阐明华严宗之观门。分为法是我非...(人名)Brahmadatta,王名。译曰净授。俱舍光记八曰:昔有一王名跋罗哈摩达多。唐言净授。于王腋下有疱生一女子。...法界观是贤首宗的观行法门。贤首宗标立法界缘起论,而正修圆融法界无尽缘起的观法即是法界观。换句话说:法界观为贤...【未与果种子】 p0490 瑜伽二卷二页云:又诸种子未与果者,或顺生受,或顺后受,虽经百千劫;从自种子、一切自体、...佛于成道之后十二年间,说阿含经,世称有相教,因阿含经讲说诸法实有之道。...隐藏自己身形之法,即隐身术。据龙树菩萨传载,龙树未出家前,曾学隐身法,入国王之后宫侵凌侍女;其法系以七十种药...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
药师法门,又叫延寿法门。当有人死相现前,神识出窍之时,其亲人若能为其皈依药师琉璃光如来,请诸众僧转读《药师经...
佛源老和尚是铁骨铮铮的,也是独得祖师棒喝的真传。看过佛源老和尚棒喝故事的,都觉得这个老和尚是个怪人。禅宗的横...
《六即佛颂》的作者是宋法云大师(10861158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无...问: 如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗...
一切恐惧,为作大安。诸位能理解,我们在《无量寿经》里面这个大安的功德有多大。 因为我们都知道佛法叫安心法,也...1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示) 如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行...
佛法难闻,善友难遇,道场难兴,人身难得;现在四样样样具备,平安吉庆、吉祥如意。佛法道中求佛法,智慧法中求智慧...
如果有人从坟墓中拖出一具肿胀、溃烂、脓血淋漓、血肉模糊的尸体,并说:这是上等料理!大家请吧!相信每一个人会倒...
住无住处
【佛学大辞典】
| 上篇:住前信相菩萨 | 下篇:住无戏论菩萨 |
亦名:二不定戒尼无 戒本疏·二不定法:“今云尼所以无[二不定戒]者,由比丘与女生讥处坐,夫主不信,或时驱出,...
撰号
隔宿
晓了
坚固女经
似心
华严游心法界记
跋罗哈摩达多
法界观
未与果种子
有相教
隐形法
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】唯识三十论颂

突发脑溢血,念药师佛化险为夷

佛源老和尚和地藏菩萨的因缘

天台六即佛义
半信半疑的人能否往生

这个「大安」的功德有多大
爱生气的朋友看过来:毁灭百千劫善业的捷径

悟公上人:修行直指


太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师