(人名)婆罗门子,字均提Kunti,七岁时,父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹,渐为说法使得阿罗汉。均提既得道,思师恩,终身作沙弥,供给所须。见贤愚经十三(沙弥均提品),经律异相二十二。
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(术语)贤劫之异名。智度论释经文之贤劫曰:劫簸,秦言分别时节。颰陀者,秦言善。有千万劫过去空无有佛,是一劫中...(杂语)对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰:内藏包罗者(内藏对于外象而言,外象定自三坛起手,三...(经名)一卷,赵宋天息灾译。佛依阿难之问广说曼拏罗乃至作像之功德广大。...云何未来?几是未来?为何义故观未来耶?谓有因非已生故,未得自相故,因果未受用故,杂染清净性未现前故,因果自相...(术语)近者近事男,梵名优婆塞之译名。童者行童,学佛典之俗沙弥。性灵集九曰:缁林郁茂,近童骈罗。...悉昙字 (a)。悉昙五十字门之一。又作若、喏、穰、壤、如、社。以梵语 jāna 为智、慧之义,其语首有娘字,故瑜伽...谓众人之所以能同乘一树荫、同渡一河流者,皆系前世因缘所促成之果。 p80...(705~782)唐代僧。四川成都人,俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山(位于河南),从学于荷泽神会,并嗣其法...【五种义】 p0256 显扬五卷三页云:五种义者:一、所遍知事。二、所遍知义。三、应遍知。四、得遍知果。五、受用遍...【胎外五位】 为‘胎内五位’的对称。《俱舍论》卷十五,将人自出生后之一生,分为五段。即:一、自出生后至六岁间...(412~496)南朝僧。钱塘(浙江)人,俗姓吕。幼时依止杨都祇洹寺慧义,十五岁出家,研习群经,精苦励行,后从西域...普贤行愿品...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
世界上最快乐的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。为什么说世界上最快乐的事是修行呢?因为通过修行我们才能体会到...
原文: 若正修净业时,倘达摩大师,忽现在前,乃曰:吾有直指人心、见性成佛之禅,汝但舍置念佛,吾即以此禅授汝。...
佛要我们修道人著惭愧衣,服惭愧药。惭和愧,确实我们要生起这个心。无量劫以来,我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其...
古往今来,人类不论富贵贫贱,上至达官贵人,富甲天下;下至贩夫走卒,贫无立碓之地;芸芸众生皆有与生俱来之贪心,...在《百喻经》中,有一篇《猕猴把豆》的譬喻故事。说的是:从前有一只猕猴,手里抓着一把豆子在路上行走,一不小心将...
问: 您三年连续到秦皇岛讲法,我都亲临来听,可是心中还有疑惑。当年某法师拜师学佛,老师只让尊奉他一人,不许再...佛陀告诉比丘们:佛起大慈悲心,想要让弟子们了解念佛法门的深义,就像父亲谆谆告诫着子女,希望子女能够有所成就。...
佛能度一切众生,但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘?就是他没有信心,他不信,那用这个来,...
均提沙弥
【佛学大辞典】
| 上篇:佉罗骞驮 | 下篇:均提童子 |
(术语)殊妙之觉悟。唐华严经十二曰:妙悟皆满,二行永断。涅槃无名论曰:玄道在于妙悟,妙悟在于即真。...
善劫
生灵
楼阁正法甘露鼓经
未来
近童
娘
一树之荫一河之流
惟忠
五种义
胎外五位
慧基
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

禅门里的「大死大活」与「悬崖撒手,绝后再苏」

有这样的信心,才算得上深信净土

只要有这个欲望,想出离就没有办法

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听经只能听一位法师的吗
专注听法的阿难尊者


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