(术语)修夏时九十日安居之行也。本行经曰:“作一房与彼一夏安坐。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)又曰索话。学人上堂,有疑不决,则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语,亦云索语,甚失古意。见象器笺十一。...(经名)七十卷,元魏瞿昙般若流支译。详说十善业道及生死之过患,地狱等六道之业果,最后说身念处之法。...佛像分类之一。指具有菩萨形之圣众。菩萨形乃在家之相,有头发,而非圆顶(僧形),多戴有宝冠,着天衣,颈、胸饰有...佛万德譬如华,以如华之万德庄严法身,叫做华严。...悉昙字 (ta)。又作咤、哳、绔、侘。悉昙体文五类声舌声之第一,四十二字门之一,五十字门之一。吒字就字相而言,...日本真言宗御室派大本山。山号大内山。又称御室御所、御室、仁和寺门迹。位于京都市右京区御室。为宇多天皇继光孝天...绦,或作带。即以丝编成之绳带,两端作“总(结)”。以产于浙江临安之平江,故称平江绦。禅僧以之作为腰带,而“总...【心本性净】 p0352 佛地经论三卷十六页云:如是如来清净法界,虽遍一切众生心性;由真实故,不相舍离者:如佛自心...(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。...摄受者,谓不善及善有漏法能摄受自体故,即是异熟因,由此能引摄当来一向不相似,无覆无记自体所摄,异熟果故即摄受...(书名)二十卷,唐智升撰。以三藏经论编为目录。不分门目,但以译人时代为先后。起汉明帝永平十年丁卯,迄开元十八...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...礼佛大忏悔文...大方广圆觉修多罗了义经...
我们每天坐禅,每天念佛。障多众生念佛观:业障深重,妄心止息不下来,就一心念佛,妄心就歇了。散乱众生数息观:查...
世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报。如是发心,名之为邪。...前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死,殊不知人生自古谁无死,死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟...
不论你学这八万四千法门哪一法门,但这有个前提。什么前提呢?生死心切。我们要了生死,你生死心不切,你不为生死。...
我们在生活中如果碰了钉子,所谓「眼中钉」,要不要恨上对方一辈子? 碰钉子是很正常的,下次注意就好。已经碰到钉...
问: 怎么不念本师释迦牟尼佛?念佛是念佛的什么? 大安法师答: 本师释迦牟尼佛在千经万论中都劝我们念南无阿弥陀...
布施破悭吝,乃六度菩萨行之首。布施有种种利益,诸大小经典广赞布施功德开示人天之善道,布施为福业善人之相,破贫...以宽容与忍让接纳对方的攻击,以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦,以包容对待他人的误解与过失。 以前曾听一些出家人说...
一夏
【佛学大辞典】
上篇:一茎草 | 下篇:一夏九旬 |
(杂名)有道心而修行者。为在家修行者之称。...
索语
正法念经处
菩萨部
华严
吒
仁和寺
平江绦
心本性净
信现观
摄受
开元释教录
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

这不是证圣,若作圣解即受群魔

如是发心名之为邪,如是发心名之为正
慧律法师《生从何来 死往何处》

修行人就要修到心灵不死

不拔眼中钉

为何不念本师释迦牟尼佛
