(名数)一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污道沙门,犯重之比丘,律云摩诃罗,谓老比丘喜盗他物也(犯戒而滥受他之信施)。见俱舍论十五。【又】一胜道沙门,禀佛出家,能灭烦恼而证胜道者。二说道沙门,已断惑证理,能宣说正法,使众生入佛道者。三坏道沙门,坏梵戒行恶法者。四活道沙门,能调伏烦恼,勤修诸有之善法能使智慧之命根生长者,即前之命道沙门也。见瑜伽论二十九。
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亦名:迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法 羯磨疏·集法缘成篇:“差人守功德衣者,既名难活,亦号坚固,为功非少...即度牒,乃允许出家之证明书。因其为唐代尚书省祠部司所发给,故称祠部牒。[释氏要览卷上、大宋僧史略卷中](参阅...相续力者有九种,命终心与自体爱相应,于三界中各令欲色无色界生相续,谓从欲界没还生欲界者,即以欲界自体爱相应命...【十五部结】 p0116 大毗婆沙论六十四卷十七页云:有十五部结。谓三界各有五。卽见苦所断结,乃至修所断结。如彼卷...依加持而显现的佛身,即应身。...【可欣尚处】 p0524 瑜伽三十一卷十八页云:卽彼行者、于时时间,于可欣法,令心欣乐。如是于彼生欣乐故;能令其心...(术语)从法华经见宝塔品末:尔时大众见二如来,在七宝塔中师子座,结跏趺坐。至嘱累品中:多宝佛塔还可如故。佛与...(经名)一卷,唐不空译。说地天水天等十二天之供养法者。...(术语)昙鸾所立。一实相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二为物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名号也。...全一卷。 东晋时,印度人竺昙无兰(梵 Dharmaraksa?)译。收于大正藏第二册。又称长者诣佛说子妇无敬经。乃叙说佛陀...【欲邪行业道】 p0987 瑜伽五十九卷十三页云:欲邪行业道事者:谓女、所不应行。设所应行;非支、非处、非时、非量...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
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出家也是有苦有乐。苦什么?比如得长期吃素,有的人吃肉吃习惯了,他来吃素就觉得很苦,因为没肉吃。有的人喜欢唱歌...
世间有人,发心念佛,不明念佛旨趣。或问之曰:汝精进念佛,所求何事?则答之曰:为修来世。如是之人,就是愿头打错...
佛陀告诉我们,一切众生皆有佛性,皆能成佛。成佛,就是开发生命所具有的无量智慧、无量光明、无量功德。我们的心本...
佛陀时代,提婆达多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是当阿阇世太子拜他为师,接受太子的供养,他的...在现实的日常生活中,各种的纠缠是烦恼的主要来源。尤其是一些似乎与生活密切相关的纠缠或者说纠纷,好像很难逃离,...
所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无...
这个无我观蕅益大师分成三段,先看第一段: 一、离彼前尘相,分别成何状。 这个观法蕅祖也是根据《楞严经》观我空观...
四种沙门
【佛学大辞典】
| 上篇:沙门婆罗门相违 | 下篇:沙门果 |
(一)以明珠比喻真如、佛性、正法,能显示此世界之真实相,而谓此世界乃圆满无缺,无有表里(一如明珠之内外玲珑,无...
差人守功德衣法
祠部牒
相续力
十五部结
加持身
可欣尚处
虚空会
供养十二大威德天报恩品
实相为物二身
玉耶经
欲邪行业道
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】佛说观无量寿佛经

不被打翻的唯一方法

出家人的生活很苦吗

若发愿来世再来做人,还是吃苦,岂不是打错了愿头

打开生命宝藏的钥匙

提婆达多的造恶心行
放下我执,精进努力

图说鸡蛋的真相——鸡蛋为何不能吃


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