相续力者有九种，命终心与自体爱相应，于三界中各令欲色无色界生相续，谓从欲界没还生欲界者，即以欲界自体爱相应命终心结生相续。若生色无色界者，即以色无色界自体爱相应命终心结生相续，如是从色无色界没。若即生彼若生余处，有六种心，如其所应尽当知。又此自体爱唯是俱生，不了所缘境，有覆无记性摄，而能分别我自体，生差别境界，由此势力诸异生辈，令无间中有相续，未离欲圣者亦尔，临命终时乃至未至不明了想位，其中能起此爱现行，然能了别，以对治力之所摄伏。已离欲圣者，对治力强故，虽未永断然此爱不复现行，彼由随眠势力令生相续中有，初相续剎那唯无覆无记，以是异熟摄故。从此已后或善或不善或无记，随其所应除彼没心，以中有没心常是染污，犹如死有生有相续心剎那，亦唯无覆无记。若诸菩萨愿力受生者，命终等心当知一切一向是善，已说因论生论等无间缘义。