(术语)以途譬一义理也。安乐集上曰:“径举大车,亦是一途。”戒疏一之上曰:“一途之释也。”垂裕记一曰:“义匪通方,故曰一途。”
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【八海】 p0067 俱舍论十一卷三页云:颂曰:山间有八海,前七名为内。最初广八万,四边各三倍。余六半半陿。第八名...云何正命?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。于趣邪命身语恶行所得无漏。远离乃至身语...依于六根所接之尘有六:谓色、声、香、味、触、法,是为六尘。尘即染污之义,以能染污情识之故。 一、色 谓眼...【二锁】 p0021 瑜伽三十卷十五页云:又有二锁。一、形骸锁,二、支节锁。形骸锁者:谓从血镬脊骨,乃至髑髅所...因明用语。犹豫不成,梵语 sajdigdhāsiddha,又作犹预不成。因明三十三过中,因十四过之一,四不成过之一。与两俱...为“性相融会”之对称。认为性、相二宗于教义上有优劣之别,明确加以决择判断者,称为性相决判。乃华严宗四祖澄观学...(物名)禅林副寺十日一算费用,记之纸端者,谓之旬单。见象器笺十六。...(名数)无量寿经谓不杀等五戒曰五善,反此五戒曰五恶。经下曰:教化群生令舍五恶,令去五痛,令离五烧。降化其意,...(名数)合称梵网经所说之十重与四十八轻戒。...(术语)四沙门之一。破戒无惭之沙门而污正道者。...【犯处】 p0521 瑜伽六十八卷八页云:云何犯处?略有十八。一、不善。二、违善。三、身业。四、语业。五、意业。六...僧伽吒经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...曼殊室利菩萨十大愿王...
原文: 凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂...去年搬到一间新屋,与市场为邻,而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地,在夏天时节,天天闻到鱼的腥味,而肉档的刀声,也清...
一指光,周法界。十念成,皆自在。 感应道交,生佛无碍。 讨甚自性弥陀,只此岂属心外? 光明寿量无伦匹,慈眼悲心...
佛陀开悟之后,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门,第一件事情讲到四谛法门,把生命分成了二部分:...
什么是依他起性? 我们一个念头起来具足三性,你要正确的判断,什么是盗贼、什么是地雷、什么是宝藏,你才不会错用...
当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时,定感到新鲜:出家人吃饭,坐不窥堂,端身无语,举止安详,既严肃又认真,气氛平...问: 有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如运掌,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,...即便我们已经长大成人,足够高大强壮了,这时候的父母其实已经日渐衰老了。可在他们眼中,我们还是孩子,还需要他们...
一途
【佛学大辞典】
| 上篇:一偈 | 下篇:一麦 |
(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成...
八海
正命
六尘
二锁
犹豫不成过类
性相决判
旬单
五善五恶
五十八戒
污道沙门
犯处
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念
慈悲心与恶风水

蕅益大师:阿弥陀佛像赞

一切业障海,皆由妄想生

依他起性、遍计所执性、圆成实性


善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师