(术语)Namoārya,又作南谟阿梨耶。译曰归命圣者。仁王经道场仪轨曰:“那谟此云归命,阿哩也。此云远离恶不善法,会意翻云圣者。”
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(仪式)禅林之规,凡来宾为我插瓣香于炉,则我亦为彼插之,是曰答香,或云还香。见象器笺九。...(术语)简择评论古则公案之言语也。五位显诀中所谓逐位拣曰、别时拣曰、别拣曰、拣曰等是也。...宝现观者,谓于佛证净于法证净于僧证净,由佛圣弟子于三宝所已得决定证清净信,谓薄伽梵是真正等觉者,法毗奈耶是真...【寻与伺】 p1178 发智论二卷十六页云:云何寻?答:诸心寻求、辩了显示、推度构画、分类性、分别类,是谓寻。云何...(物名)圆形之钟板也,可以打击者。...即以一切诸法归纳为五类。俱舍宗立七十五法,成实宗立八十四法,唯识宗立百法,皆以之统摄于五位。(一)心法,能了识...【一切法皆如幻等】 p0011 瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说一切法,皆如幻等?答:依生无自性性,...梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化...【有过去界有未来界有现在界】 p0562 瑜伽五十二卷四页云:问:如世尊言:有过去界,有未来界,有现在界。此何...识者,谓六识身眼识乃至意识眼识者,谓依眼缘色了别为性。耳识者,谓依耳缘声了别为性。鼻识者,谓依鼻缘香了别为性...【顺福分善】 p1106 俱舍论十八卷十八页云:言顺福分者,谓感世间可爱果善。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...沩山老人曾说过,老僧一打坐,能消万两金。唐裴休丞相虽然知道出家是好,但自己身为丞相不能出家,遂造了一间大庙,...八关斋戒,是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒,种出世证果之胜因。须一日一次每天受之。即连续受者...
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拟心时,被拟心魔缚,非拟心时,又被非拟心魔缚,非非拟心时,又被非非拟心魔缚...问: 佛像为何还要开光? 正如法师答: 改革开放后,国运昌盛,佛法昌隆,佛像开光法会很多,随之而来的就是许多人...
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事...
那谟阿哩也
【佛学大辞典】
| 上篇:那翳舍 | 下篇:那罗 |
全一卷。明代僧费隐通容(1593~1661)撰,法嗣百痴行元编。收于卍续藏第一一二册。本书内容包括总引、西序、东序。...
答香
拣语
宝现观
寻与伺
圆板
诸法五位
一切法皆如幻等
三界
有过去界有未来界有现在界
识
顺福分善
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【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
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