瑜伽五十二卷四页云:问:如世尊言:有过去界,有未来界,有现在界。此何密意?答:若已与果;种子相续;名过去界。若未与果;当来种子相续;名未来界。若未与果,现在种子相续;名现在界。当知此中,如是密意。
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【无想天】 p1048 瑜伽五十六卷一页云:依何分位,建立无想天?答:依已生无想有情天中,名灭分位;建立无想。此亦...(术语)有灵妙不测之德者之通称,通名八部众。天神乃至阿修罗神等。...指一种具有光泽之硬黄茧纸。又称藏经笺、金粟笺。为浙江海盐县古刹金粟寺书写藏经时所用之纸。据称该寺有藏经千轴,...何等现前供养无记?谓如有一想对归依随一天众,远离杀害意邪恶见,建立祠庙兴供养业,令无量众于如是处不生长福非福...谓唱念释迦牟尼佛之名号,回愿证大菩提。为念佛法门之一。又称释迦大念佛、大念佛。法华经卷六如来神力品(大九·五...(传说)五百贾客,入海采宝。值摩伽罗鱼王开口,海水入其中,船去驶疾。船师问楼上人,汝见何等?答言:见三日出,...子题:非法、别众 随机羯磨·集法缘成篇:“非法别众羯磨。谓白此事为彼事作羯磨,名为 非法 ;应来者不来,应与欲...(杂语)谓僧死也。是任因缘之义。稽古略二曰:翟罪于祖,祖乃委顺。...梵语 ?ākya-sijha。为释尊之德号。释尊为人中之王,于三界中得无畏自在,如兽中之狮子王,故称释师子。略出经卷一...【舌识】 p0633 集论一卷十二页云:何等舌识?谓依舌,缘味,了别为性。 二解 品类足论一卷二页云:舌识云...(术语)一相者,众生之心体,诠一实之真如也,一味者,如来之教法,诠一实之理也。文句七上曰:一相者,众生之心。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
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有过去界有未来界有现在界
【法相辞典】
【有过去界有未来界有现在界】 p0562
| 上篇:有过去色有未来色有现在色 | 下篇:有相法于有相法中由五相知 |
凡六卷。宋代四明知礼述。又称观无量寿经疏妙宗钞、观经疏妙宗钞、观经妙宗钞、妙宗钞。收于大正藏第三十七册。知礼...
无想天
神
藏经纸
现前供养无记
释迦念佛
念佛免摩竭难
非法别众羯磨
委顺
释师子
舌识
一相一味
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

中国现存的古代大佛【组图】

学佛从受戒开始,要勇争上游

三年苦功抵不住亲情一句,实为可悲啊

从佛法的角度看业力与命运

没有出离心,修一切善法也跟生死不相应

寿康宝鉴之戒淫格言

明海大和尚:佛教的规矩


智者大师
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道证法师
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