(传说)五百贾客,入海采宝。值摩伽罗鱼王开口,海水入其中,船去驶疾。船师问楼上人,汝见何等?答言:见三日出,白山罗列,水流奔趣,如入大坑。船师言是摩伽罗鱼王开口也。一日是实日,两日是鱼目,白山是鱼齿,水流奔趣,是入其口。我曹将了,宜各各求其天神,以自救济。中有五戒之优婆塞,语众人曰:吾等当共称南无佛。佛为无上,能救苦厄,众人一心同声称南无佛。是鱼先世是佛破戒弟子,得宿命智,闻称佛声,心自悔悟,即合口。船人得脱。见大悲经三,譬喻经六,贤愚经六,智度论七,分别功德论中。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)又作根本咒、根本真言。于密教诸尊中,表示其内证本誓功德最详要之真言陀罗尼;而于真言之中,乃属根本之大咒,...指付嘱传递佛陀之正法。即佛陀入灭后,为传持佛陀所教示之奥义,迦叶尊者结集法藏,受持二十年后,付嘱于阿难,阿难...(名数)真言行者,渐次证入六无畏与自二地至佛地之十地,合有十六重,以到一切地(第六无畏即初地也),但此一一重...(杂语)Śava,新死而尚未坏之尸也。慧琳音义三十五曰:摄嚩者,唐云新死人未坏者也。...乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上二菩萨经,三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。又在丛林中...(术语)谓草木国土说之说法也。华严经普贤行愿品曰:佛说众生说,及以国土说,三世如是说。...(杂名)读经之法师。毗奈耶杂事四曰:善和苾刍,作吟讽声。赞诵经法。(中略)我欲亲往奉彼经师。同十三曰:经师律...【触处实事有十一种】 p1451 大毗婆沙论一百二十七卷十二页云:触处实事,有十一种。谓四大种、及七种造触。七种造...(466~526)南朝梁代僧。巴西阆中(四川)人,俗姓陈。年二十三于成都出家,住罗天宫寺。南齐明帝建武元年(495)...(术语)有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰:精神苦痛。...(故事)未曾有因缘经曰:佛在祇园精舍,遣目连至迦毗罗城,请罗睺罗于耶输,舍利弗为和上,目连为教授师,度彼为沙...楞伽阿跋多罗宝经...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
稽首三身圆满尊, 一切真如觉性海。 称彼法界等虚空, 种种庄严大愿海。 果因交彻不思议, 菩萨一切修行海。 亦礼阿...有一个老和尚住在山上茅篷,修行修了二十几年。 有一次,下山讲经说法,讲经的时候,有跟人家化缘,底下一个信徒就...人就是这么不同,相似的遭遇,从不同的角度去看,能有完全不一样的感觉。前些时,我在台湾的一位朋友辛苦存了好几年...
一专为忆,喻佛念众生也;一人专忘,喻众生不念佛也。 佛专念众生有二种意: 一、佛具大悲愿故,观见一切众生,与我...
年轻就发财,就得势,是不吉祥的。许多人就喜欢年轻发财,年轻发财,你很难把控不浪费掉他。许多人跑出去做生意,发...
依《阿含经》表示,每个人一出生时,就有鬼神随侍左右,但其数量不一,如果是善人,其跟随众可能数百个,甚至是上千...问: 我有一兄长,在患精神分裂症之前修学过佛法,但病后对佛法失去信心,很难再与他交流佛法。请问法师,有何方法...
唯识学把造业的过程,依据初、中、后来说明业力的轻重: 一、造业前: 造业前的意乐很重要,意乐即是动机。有些人造...
念佛免摩竭难
【佛学大辞典】
| 上篇:摩竭 | 下篇:摩竭陀 |
云何有寻有伺?谓离欲恶不善法者。心相应品。具有寻伺。离生喜乐者。...
根本陀罗尼
付法藏
十六重玄义
摄嚩
八十八佛
刹说
经师
触处实事有十一种
宝渊
精神
罗睺罗出家因缘
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】无量义经

蕅益大师《学菩萨戒法》之《四十八愿文》
慧律法师:大骗子与小骗子
受苦的人没有悲观的权利

一专为忆,一人专忘

年轻就发财得势是不吉祥的

怎样才能留住你的护法神
大安法师:学佛后患病对佛法失去信心,要怎么解决


妙莲老和尚
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