佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【顺决择分善】 p1108 俱舍论十八卷十九页云:顺决择分者:谓近能感圣道果善。卽暖等四。后当广说。...亦名:入寺法、俗人入寺法、男子入寺法 子题:佛法僧体唯是一、俗人、僧地 行事钞·导俗化方篇:“(一、礼敬舍恶等...有,指三有或二十五有;破有,即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世,故称破有之法王。[法华经药草喻品、心地...(地名)旧云南阎浮提,新云南赡部洲。阎浮者,即赡部之树名,提者,洲之义,此洲中地有赡部树,故以为洲名,在须弥...Wuyantong 唐代禅宗僧人。越南无言通禅派创始人。以沉默寡言取法号。俗姓郑,广州人,从学百丈怀海禅师。出家于...位于江西庐山大林峰下。传为东晋庐山慧远之徒孙昙诜(361~440)所创建。寺名大林,系因昙诜于讲经台东南广植花木,...(术语)梵音samādhi,旧称三昧,三摩提,三摩帝。译言定,正受,调直定,正心行处,息虑凝心。心定于一处而不动,...【字身】 p0632 瑜伽八十一卷二页云:字身者:谓若究竟若不究竟名句所依四十九字。...大乘的经律论三藏,华严经等为经藏,梵网经等为律藏,阿毗达磨经等为论藏。...(术语)Nirdhāpana,又Nirdahana,译曰焚烧。...(术语)绝善恶之思量也。无门关廿三则曰:六祖因明上座趁至大庾岭,祖见明至,即掷衣钵于石上。云:此衣表信,可力...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...过去佛陀在王舍城的灵鹫山说法时,摩竭国阿阇世王统领着五百个小国;其中,越只国生活富乐,出产许多珍宝,但因不顺...
修行用功,固宜专精。然凡夫妄想纷飞,若不加经咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣,如救头然之痛切。则于一行三昧...肉类生产不仅包括对动物的残忍屠宰过程,而且还对中国乃至全球脆弱的生态系统造成危害。蒋劲松呼吁人们成为素食者,...
如果你真有信仰的话,这句话你就会有答案。当你还问出这个问题的时候,说明你信仰还没有获得。信仰本身就包含着生命...
大乘经教好多都是,最初你所学的经论,都要你好好地保护你这个心。 怎么样保护呢?等你学到论里头就说了。如果我们...第一、生忍。 每当被辱境到来之时,无法回避,无法抵抗,只好坚强起来,把它忍耐下去。但是心里感到烦恼,难以忍受...
客问杜多子曰:吾闻杀、盗、淫、妄,名为性罪;饮酒昏迷,失智慧种;食众生肉,断大慈悲。是以如来制戒,七众同遵,...
早晚课诵是自古就传下来的传统,但是虽然传了数千年,不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。 早课的用意...
有寻有伺
【阿毗达磨辞典】
云何有寻有伺?谓离欲恶不善法者。心相应品。具有寻伺。离生喜乐者。
| 上篇:忧界 | 下篇:有上离欲 |
(术语)以印明惊觉法界之诸佛,曰金刚起。...
顺决择分善
清信士入寺法
破有
南赡部州
无言通(?~826)
大林寺
三昧
字身
大乘三藏
涅槃叠那
不思善不思恶
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
越只国不可攻伐之因缘

念佛之外是否可兼持经咒
素食者对生态保护的巨大贡献

人生怎样活才有意义

家里出事,你要给他回向
忍辱法门有五种

非时食戒十大益论


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师