佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【五系几是奢摩他等障】 p0287 瑜伽七十七卷十四页云:世尊!如佛所说五种系中,几是奢摩他障?几是毗钵舍那障?几...法相宗所立四重出体之一。又作摄假从实体。假,指假立之法;实,指其所依之实法。即摄假法而归于实法,以实法为体。...谓有一类。分财利时。舍一取一。情贪无定。是名为饕。前后食时。往饮食所。尝此歠彼。好恶不定。是名为餮。此即及前...位于韩国汉城钟路区。为大韩佛教曹溪宗之总本山,开创于一三九五年。韩国佛寺大多为曹溪宗之所属,曹溪之名,乃借自...位于广东五华县东四公里处,五华河畔塔岗上。建于明代万历四十年(1612),塔高三十五点五公尺,平面呈八角形,以方...巴利名 Visuddhimagga。凡三卷。系五世纪中叶印度高僧佛音(梵 Buddhaghosa)所作。收于南传大藏经第六十二至六十四...【无间地狱】 p1060 大毗婆沙论一百十五卷十八页云:问:如说能取无间地狱果,何故名无间地狱耶?答:此假立名,假...(杂名)Ākulakara,风名,译曰作乱。见大威德陀罗尼经十五。...凡十二卷。陈垣(新会)撰于民国二十七年(1938)。本书系考据历代僧侣生卒年代之著作。共收录两晋至清初僧侣二千八...梵语 pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”...【共业不共业】 共业,谓众生共通的业因,能招感自他共同受用的山河大地等器世间,此乃依报之业;而个人的业因,能...八大人觉经...劝发菩提心文...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
灵意老和尚1926年(二月初六)出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家,1947年在北京慈舟...
世出世法,皆以孝顺为宗。《梵网经》云:孝顺父母师僧三宝,孝名为戒。盖父母生我色身,师僧生我法身,三宝生我慧命...盘珪禅师说法时不仅浅显易懂,也常在结束之前,让信徒发问问题,并当场解说,因此不远千里慕道而来的信徒很多。 有...
念佛也要明了自心,这些都是作为上品往生的开示,这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨就问达本达本就是原来那个好丹术...食素已在世界各地流行,有些人是从健康的角度选择食素,有些人是从仁慈和关注环境生态的角度选择食素。而食素也确确...
【十恶】 由彼三业,能成十恶。恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动与理乖,成此十恶也。 由于身造...
人食五谷杂粮焉有不生病之理?人病了,经过医治之后,可能会康复,也可能会一病不起。病虽然给人带来了很多痛苦,但...
故首楞严经云,临命终时,未舍暖触,一生善恶,俱时顿现。纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然...
七随眠
【唯识名词白话辞典】
【七随眠】《俱舍论》卷十九载:七随眠即贪、嗔、痴、慢、疑、见等六随眠中,将贪随眠分为欲贪、有贪二种,合之为七随眠。此又称为七使。随眠者,是根本烦恼的异称,随逐有情而起,且其行相微细,故称随眠。欲贪者,于欲界贪著外在五欲妙境;有贪者,为上二界之贪,即贪著上二界之定及依身,故称有贪。
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梵语 aksaya。谓无穷无际。无为法离生灭之相,谓之无尽;有为法之缘起,一多相即,亦谓之无尽。又无为法之无尽系权...
五系几是奢摩他等障
摄假随实体
饕餮
曹溪寺
雄狮古塔
清净道论
无间地狱
阿鸠罗加罗
释氏疑年录
现在世
共业不共业
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】称赞净土佛摄受经

修行亲力亲为,才能解脱生死

欲修孝顺者,须念念与戒相应
天生暴躁

想要明心,这句名号就是佛心
要聪明多食素,素食者智商高

佛教十恶与十善

体悟病的价值


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
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圆瑛法师
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