(术语)有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰:“精神苦痛。”
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(术语)对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓:眼等五触说名有对,以有对...长爪,梵名 Dīrgha-nakha,巴利名 Dīgha-nakha。佛弟子之一,舍利弗之舅。以其指甲特长,故称长爪梵志。为王舍城...(仪式)唱于食前之僧跋语也。...禅林用语。意谓虽是一样的云与月,然被照射之溪与山,则有千差万别。即处境虽一,然所见却各异。无门关第三十五则(...(名数)如来有十一持。...凡二十二卷(或三十六卷)。元代念常(禅宗分支临济宗杨岐派僧)着。略称通载、佛祖通载。收于大正藏第四十九册。规...(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业,流转三界,受生死苦,故佛决定为说涅槃寂静之理,使众生离烦...即以爱染明王为本尊之曼荼罗。又称爱染王曼荼罗。其种类不一,有十七尊所成者,有三十七尊所成者。十七尊所成之曼荼...【六入支】 十二因缘的第五支。受精卵在母体中发育,五七(五个七日,即三十五日)日内,称为‘名色’,到七七日,...三昧耶,为要誓之义。密教行灌顶时宜发坚固之要誓,称为三昧耶。即就其作法称为灌顶,就受灌顶者之心称为三昧耶,名...(杂语)言无常迅速也。辅行七之三引智度论曰:有一比丘言:出息不保入息。佛言:是名精进善修无常。...佛说梵网经...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
佛经上告诉我们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。意思就是说,修行的人、学佛的人、修善法的人,不要放弃任何细小...佛教重视检讨自己的错误,因此有个别忏悔和集体忏悔。 集体忏悔是举出每个人易犯的恶行写成忏文,在佛前忏悔礼诵,...
我们讲到在众生浊中,我们决定安于臭秽而不能洞觉,甘于劣弱而不能奋飞。什么意思?就是我们当人当久了,就会产生出...在《法句譬喻经》中有这样一个公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍讲法。一天与众弟子入王舍城受供并说法后,下午出...
美国有一个医生一个心理医生,他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。 他其中讲出一个个案,他的一个病患叫凯瑟...
问:女众到寺院,律中会有特别的戒法,为什么呢?女众来到寺院,有哪四点要注意的呢? 答:这一部分是特别说明女众...在《阿阇世王授决经》中,记载一段贫女布施一灯,得佛授记的故事。 有一天,佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时,阿阇世...
培福、种福不仅是世俗人的希望,即使是修行人也必须时时修福,如果一个人不修福报,只想得到解脱的智慧,那这种没有...
精神
【佛学大辞典】
| 上篇:精室 | 下篇:精真 |
指语密与梵轮。语密(梵 vāg-guhya),为如来三密之一,又作口密。依大智度论卷十载,佛说法时,或一里,或十里,...
有对触
长爪梵志
食前密语
云月是同溪山各异
十一持
佛祖历代通载
涅槃印
爱染曼荼罗
六入支
灌顶三昧耶
出息不待入
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经

学佛要从做好身边小事开始
三昧水忏的来历

在众生浊中不能洞觉
人如群牛

对过去认命,对未来积极

女众到寺院,为何戒律中会有特别的戒法
贫女一灯福报无尽


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师