长爪,梵名 Dīrgha-nakha,巴利名 Dīgha-nakha。佛弟子之一,舍利弗之舅。以其指甲特长,故称长爪梵志。为王舍城蛭驶梵志之子,聪明博达,善于论议。曾四出游方,广习四吠陀十八术,后至南天竺,孜孜勤学,誓言若不为第一师则不剪爪。侄儿舍利弗出家后,长爪亦来诣佛所,与世尊论议,不能胜,遂出家为佛弟子,得阿罗汉果。据大智度论卷一载,舍利弗之舅与摩诃俱絺罗为同一人,然杂阿含经卷三十四则谓两者不同,又南方所传亦谓不同于俱絺罗。[长爪梵志所问经、撰集百缘经卷十长爪梵志缘、有部毗奈耶出家事卷一] p3591
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因明用语。因明论式中,因(理由)须具备三相,方能成正因,缺乏任何一相皆成似因,其中因缺乏第一项而不能证明宗(...(职位)僧官名。始于南齐高帝诏法颖为京邑之僧主。见佛祖统纪五十一。...【大千世界】 p0241 如三千世界中说。 二解 集论四卷二页云:千中千界,总名第三大千世界。...凡三卷。清代弘赞编于康熙七年(1668)。收于卍续藏第一四九册。本书汇集有关观世音信仰之经典,及有关信仰者之事迹...(流派)日本良忍师感无量寿佛现身相授与融通念佛曰:一人一切人,一切人一人。一行一切行,一切行一行。是名他力往...【香处】 p0872 俱舍论一卷七页云:已说味处;当说香处。香有四种。好香、恶香、等不等香、有差别故。本论中说...(1335~1421)明代曹洞宗僧。嵩阳(河南登封)人,俗姓任。字凝然,世称凝然了改禅师。自幼即系念于空宗,乃于少林...(术语)一乘之法为入佛地之门户。故曰法门。即法华经之所说。...指诸佛所住之处所,亦即极乐净土。观无量寿经(大一二·三四六中):“观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场...(一)指无常轮。系三轮之一。无常如轮之坚厚,破之不易;又如轮之无终始,轮回不已,故比喻为轮。欲破无常轮,当明了...(术语)显教之宗旨。除真言宗外,谓余之诸宗也。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
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去余家十余里,有瞽者姓卫。戊午除夕,遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物,自负以归,半途失足堕枯井中。既在旷野僻径...文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前,说道: 末学文道,素仰禅师的...
复次是利,约命终时,心不颠倒而言。盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡 无功,即悟门深远,操...问: 有的人没有请法师作证明,在佛像前自行归依,而且自行做法名,这是正确或错误。这能算归依好吗。 答: 这是错...三祖僧粲继承慧可的事业,广施法雨,普度众生。 一天,有位年少僧人前来拜见。少年僧人问:什么心才算是佛心呢? 三...
原文: 人之入道,各有因缘。近来甘肃一弟子,名郑哲侯,年六十四岁。六十以前,见佛将若浼焉,而远避之不暇。 六十...
我们要想出苦,不是空间处所的改变,苦在心上,得在心上出离。心上迷惑了,贪著、攀缘、妄想执著这一切事物,在这一...
长爪梵志
【佛光大辞典】
| 上篇:金襕衣 | 下篇:长吏 |
梵名 Subhūti 之意译,巴利名同。音译须菩提、苏部底。又称善现、善业。为佛陀十大弟子之一,誉为解空第一。古代印...
不成因
僧主
大千世界
观音慈林集
融通念佛宗
香处
了改
一乘法门
诸佛家
无上轮
显宗
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

六欲天以男女的欲望来作指标

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无道心

临终之时,阿弥陀佛抢先把我们带走
没有法师作证明,在佛像前自行归依可以吗
没人绑住你

每个人进入佛门都各有因缘


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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太虚大师
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印光大师
慧律法师
善导大师