(术语)心所法之名。梵语曰毗遮罗Vicāra,旧译为观,新曰伺。细心伺察事理也。俱舍七十五法中,八不定法之一,唯识百法中,四不定法之一。是与色界初禅大梵天已下之心相应之心所也。二禅已上,总无此心所。以伺察之念与寂静之禅心相应难故也。唯识论七曰:“观谓伺察,令心忽遽,于意言境,细轻为性。”
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问: 我是初学者,与净土有缘,听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心,这样是否算初具信愿? 大安法师答:...
大智慧的佛陀告诉我们,修行的重点有两个: (一)慎勿信汝意 这是对内心的调伏。信是随顺,一个修行人对第六意识的...
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伺
【佛学大辞典】
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为如来三种圆德中果圆德(果德圆满之功德)之一。谓如来断尽一切烦恼之功德圆满。又分四种:(一)一切烦恼断,指断除...
标帜
阿防罗刹
四大部经
三恶行
付法藏
大拏
九众戒
三生
当机益物
中不寂静苦
如来是真实语者
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

佛号取之不尽用之不竭
悲智等运 严土利生——惟贤法师谈「人间佛教」思想

念念向内去找原因

说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲

如何才算初具信愿

初学者不要与男女美色相接触


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妙莲老和尚
宏海法师
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莲池大师
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广钦老和尚
六祖慧能