禅林中以华严经、宝积经、般若经、涅槃经等四部八四一卷为四大部经。若对一切经称大藏,则此四大部经称小藏。敕修百丈清规卷一祈祷(大四八·一一一五上):“或看藏经,或四大部经,或三日、五日、七日,随时而行。”佛祖统纪卷四十七亦载有给事中知泸州凭楫(大四九·四二六中):“问道于杲佛日,顿悟心旨。(宋)南渡之后,所在经藏残阙,楫以奉资造大藏经四十八所,小藏四大部者亦如其数。”等语,其注语(大四九·四二六中):“世以华严、涅槃、宝积、珠林为四大部。”其中“珠林”乃“般若”之误传。又自北宋以后,大藏经之卷数渐多,不易齐备,遂以约为藏经六分之一之四大部为代用,渐成风气。房山县石经中,有石碑记载“辽清宁四年(1058,北宋嘉祐三年)成就四大部经”之语。[禅林象器笺卷十五经录门] p1656
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(术语)生有最初之第八识也。最初之一刹那,唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰:诸有情于久远劫,初刹那识异...慈悲和智慧,是佛菩萨所必备的二种德性,也叫做悲智二门。智是上求菩提,属于自利;悲是下化众生,属于利他。...(杂语)Harmita,译曰远离。智度论五十三曰:阿罗蜜,秦言远离。波罗蜜,秦言度彼岸。此二言相近,义相会,故以阿...【通达】 p1025 瑜伽八十三卷十页云:通达者:通达所知事故。又云:通达者:了知共相故。 二解 瑜伽八十三卷十六页...(术语)小乘四果之第二一来果也。梵名斯陀含Sakṛdāgāmin。【又】一、习气果,由宿世修习善恶之气分,而今生感善...(术语)十乘观法之一。识别观智之通塞,使去塞而就通也。...指密教胎藏界三重曼荼罗之最外院;其处为“世天”等所住,故称世间天院。三种悉地陀罗尼法(大一八·九一一中):“...梵语 ku?ala-mūla,巴利语 kusala-mūla。又作善本、德本。即产生诸善法之根本。据中阿含卷七大拘絺罗经载,比丘知...(术语)谓或于某体以秘法封神佛之神灵者。...【王可爱法】 p0379 瑜伽六十一卷十一页云:云何名为王可爱法?大王当知,略有五种。诸王可爱可乐可欣可意之法。何...华严五周因果指所信因果、差别因果、平等因果、成行因果、证入因果。此五周配合该经,第十二卷至四十八卷为说差别因...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
你们先看看古人编辑的历代名臣言行录,历代名臣奏议等书。道德方面,古老的有一本书叫五种遗规,也要看看!古今中外...
修净业人,断断不可求来生人天福乐,及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心,便非真信切愿,便与弥陀誓愿间隔,不能感...
问: 请开示,文昌帝君因慈悲、怜惜妇人,而堕落人道,请问与佛教导众生发慈悲心有矛盾吗? 大安法师答: 文昌帝君...
如来之藏,不变随缘,随缘不变,随拈一法,无非法界。心、佛、众生三无差别,在凡不减,在圣不增。 一心三观 一心三...唐朝时,有位名叫懒残的禅者,修行造诣极高,遐尔闻名。一日,皇上委派使者请他进宫。使者到来时,禅师正在山中烧烤...在拘睒尼国的美音精舍,佛陀正为四众弟子广说大法。有一个老梵志,整天高举着火把在城市中行走,有人问他:你为什么...谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。 内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今...
在佛法里面,有很多经典都在介绍观世音菩萨。观世音菩萨乃是古佛再来,称为正法明如来。因地当中就以大慈大悲著称,...
四大部经
【佛光大辞典】
| 上篇:四大神 | 下篇:四大菩萨 |
(杂语)福德盖身,谓之福盖。福盖正行所集经一曰:汝诸比丘,于其福盖速得圆满。...
初刹那识
悲智
阿罗蜜
通达
二果
识通塞
世间天院
善根
封体
王可爱法
二十九品
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

倒霉时,勤剃头少懒睡

净业行人万万不可求来生人天福报

文昌帝君轮回的启示

观一切法即空,清净本然,周遍法界
禅者的心境
如盲执烛
修行中常见的三个毛病


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师