(术语)一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰:“一极正觉,任机而通。”三论玄义曰:“法华会三乘,同归一极。”止观义例上曰:“若异若同,同入一极。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【自内身应施不应施】 p0602 瑜伽三十九卷三页云:如是略说菩萨应施不应施已;次当广辩。谓诸菩萨、若有来求共...又作口诀、口授、面授、面授口诀。乃为师者选出特优之弟子,以口述方式授以奥义。盖印度古代视笔录佛典为有渎神圣之...(术语)三种律仪之一。三乘圣者,入色界所发之无漏定,则与无漏智共于身中自发得防非止恶之戒体(即无漏之律仪),...【摩[少/免]赊】 文句:此云意,昔顶生王初化诸有所作,当善思惟善忆念。即如王教,诸有所作,先思惟忆念,故名...其义有二,即:(一)指释迦族。即与佛陀同种族之人。(二)指依从佛陀之教诲,剃发染衣而出家学道之人;自东晋道安以后...因明用语。比量相违,梵语 anumāna-viruddha。为因明三十三过中,宗法九过之一。即所立之宗(命题)与比量之因(理...(物名)摩尼珠也。译云如意珠。法华经曰:净如宝珠,以求佛道。宝悉地成佛陀罗尼经曰:心性宝性无有染污。智度论五...(术语)情想与爱欲。顺诸事情想则生爱欲,以此二者为受生之本因。楞严经曰:想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙...又作不思议变易身。即受不思议变易生死之身。系由无漏之定力、愿力所助感,妙用而难测。[成唯识论卷八](参阅“变...指日本西国近畿地方三十三所巡礼观音之道场。又作西国札所、西国三十三观音、三十三所札所。或单称札所。起源不详。...(名数)一、比丘Bhikṣu,二、比丘尼Bhikṣuṇi,是男女之受具足戒者。三、式叉摩那Śikṣamāṇā,沙弥尼之学六...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
云何息相?不声、不结、不粗,出入绵绵,若存若亡,资神安隐,情抱悦豫,此为息相也。 这个息相,智者大师先做一个...
懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信,身体很懒,懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼,搁到他脖子上,他都...
问: 十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机?弟子希望孩子能够开智慧,将来学佛求解脱。 慧律法师答: 十岁的小孩子...因为父母有此无尽之深恩大德,所以我们必须尽此生中,能使父母心身安乐远离烦恼。才对得起如来的住世夕圣贤的教训,...我有一次坐出租车,看见驾驶座上方挂着十八王公、行天宫等三、四个祈求行车平安的平安符。结果司机老是超车、超速,...(第一讲) 从今天开始,因为非常欣喜的,我们又是新一学期的第一次课程。那么今天开始,众缘所成就,这可不是咱们...
问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如...1 身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。 (神秀示法诗) 2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处...
一极
【佛学大辞典】
| 上篇:一惑 | 下篇:一超直入 |
Shamenbujingwangzhizheng 中国佛教史事。佛教初传入汉地之际,沙门原不跪帝王,只是双手合十表示敬意,与中国...
自内身应施不应施
口传
道共戒
摩[少/免]赊
佛种族
比量相违过
宝珠
想爱
不思议身
西国三十三所
七众
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大般涅槃经

药补不如食补,食补不如气补

精进破懈怠

儿童该怎么学佛
父母的无尽深恩大德
圣严法师《平安符》
宏海法师:净土十要


憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师