又作不思议变易身。即受不思议变易生死之身。系由无漏之定力、愿力所助感，妙用而难测。［成唯识论卷八］（参阅“变易生死”6916） p980
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（仪式）瓣香之谓也。敕修清规曰：再插大香一片。...【修行眼根律仪乃至意根律仪】 p0907 瑜伽二十三卷五页云：若于其眼所识色中，不应策发所有眼根；及于其耳鼻舌...（传说）佛为示三乘解脱同一，分半座与迦叶使坐。华手经一曰：尔时长老摩诃迦叶在韦提诃山帝释石室，五百比丘俱止其...【隙弃罗】 此云锡杖，由振时作锡锡声故。十诵名声杖，锡杖经又名智杖。亦名德杖，彰智行功德故。圣人之幖帜，...谓开曼荼罗坛，行传法灌顶。而自开道场，授弟子灌顶之师，称为开坛阿阇梨、开坛者。 p5313...（譬喻）顶上之磐石，当速去之，以譬生死之危急也。心地观经五曰：精勤修习，未尝暂舍，如去顶石，如救头然。...（术语）谓佛学也。宋书新经胜鬘经。尤见重内学。严维诗曰：内学似支郎。...大乘显诸法之空性有十种的譬喻。智度论说：经解了诸法如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如犍闼婆城、如梦、如影...含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，外道在道行，因止息忘千两金而去。比丘见之，为持去以金还之，便言金少。王断罚...指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等五相。(一)说法相，谓报身为众生而说法。(二)可见相，谓...【外道于无我法性难入难了】 p0494 瑜伽八十八卷二十一页云：由二因缘，卽此所说无我法性，彼诸外道，难入难了。谓...（龙藏本）...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...问： 往生时，为什么只看见莲花，不见阿弥陀佛来也要赶紧走，这样走能确定到极乐世界吗？ 大安法师答： 实际上，我...曾经看过一则禅学典故，说的是云照禅师每天都教导弟子要快乐，快乐地参禅悟道，快乐地面对痛苦和挫折。可是有一天，...
【尔时。恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人。或损害人。各各不同。然是业报...有一次，有人问隆波田禅师，怎么解释苦。隆波田禅师拿了一个东西放到手中，紧握拳头，接着，翻手，手心向下，然后松...
我讲一个净土宗的公案，诸位体会一下，在念佛法要中讲到清朝一个吴毛居士： 这个吴毛居士是当时吴氏家族的仆人，那...
释迦牟尼佛（前565前486）发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛，他向世人揭示出这一人生规...佛法修行有动有静，动静皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全没有杂念是不可能的事，但有了杂念可以调伏，不...
六种根本烦恼 这烦恼有多少种呢？可就多啦，略略地我就说个名词吧，大家不用细讲就可以知道，也就能躲避呀，所以这...
不思议身
【佛光大辞典】
| 上篇：不思议劫 | 下篇：不思议空 |
（杂名）石之细碎者。聚砂为塔（故事）。法华经方便品曰：乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。义楚十...
大香
修行眼根律仪乃至意根律仪
佛分半座迦叶
隙弃罗
开坛
顶石
内学
般若经十喻
捉宝戒缘起
报身五种相
外道于无我法性难入难了
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
往生时为何只见莲花不见佛
应该喊苦还是喊快乐呢
做一滴滴好事，不要认为没有人知道
苦从何来
改变你的思想，使令业果不成
呜呼！苦海无边，回头是岸
上班族修行受用的方法
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师