(譬喻)顶上之磐石,当速去之,以譬生死之危急也。心地观经五曰:“精勤修习,未尝暂舍,如去顶石,如救头然。”
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(名数)智度论二十一谓佛弟子于闲静处乃至山林旷野,善修不净等之观,厌患其身,忽生惊怖及作恶魔种种之恶事,恼乱...【决定业】 为‘不定业’的对称。《俱舍论》卷十五举出四业,除不定业外,决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后...(术语)忽然心起,缘善恶之境,谓之独头心,更相续而缘前念,谓之重缘心。小乘戒中亦立心戒,依此重缘心也。...为有为法之别称。有为法,谓因果生灭相续,必有结果,故称“有为法”为有果。俱舍论颂疏卷一(大四一·八一九中):...禅林中师家指导学人之际,大抵皆手持此物,作为点醒学人悟道之工具。又作竹篦子。据天圣广灯录卷十六汝州叶县广教院...【任】 p0633 杂集论十一卷十页云:任者:谓缘此境如理作意。由此作意,依所多闻,无倒思惟所闻义相,任持心故...位于韩国江原道江陵郡阇崛山。为朝鲜佛教禅门九山阇崛山派之中心。新罗文圣王时(839~856),通晓大师梵日所创。梵...(1072~1132)日本天台宗僧。尾张(爱知县)知多郡人。号光静房。幼聪敏,十二岁于比睿山出家,修学天台教观,十五...(术语)称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰:行者谛思惟,当得不坏句。...亦名:平钵受食戒释名 行事钞·随戒释相篇:“平钵受食者,非溢钵也。”资持记释云:“平钵二戒。……古师云,离偏...(术语)虚伪而不真实之心也。谓凡夫自力之心。...(龙藏本)...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语...
请大家看第四段:转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变自己短命转为长寿,觉明妙行菩萨...
仁者,以财发身。就是懂得人道的人,懂得仁义礼智信的人,悟了大道的人,他善于运用财富,就可以发展一生,能够扩展...
某某师到客堂来,常常一坐就开始论人众是非,且往往耗去很多时间,今天又是如此。 等某某师走后,广钦老和尚就对传...
想象有一家银行每天早上都在你的帐户里存入¥86,400。可是每天的帐户余额都不能结转到明天,一到结算时间,银行就会...问: 师父慈悲,我这个问题还是刚才那个问题,因为没有及时问到,我代表几位学佛人士问的。就是说如果本人吃素,而...
布施是梵语「檀那」的音译,意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法,其...
三宝具有六义 三宝指佛教信众所归命的佛、法、僧三个对象,又被称为三尊。 为何佛、法、僧被称为宝?《究竟一乘宝性...
顶石
【佛学大辞典】
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【五随烦恼遍与一切染心相应】 p0291 成唯识论四卷二十页云:此中有义,五随烦恼,遍与一切染心相应。如集论说:惛...
八念
决定业
重缘心
有果
竹篦
任
崛山寺
良忍
不坏句
溢钵受食戒释名
虚假心
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
念诵楞严咒有场所和时间的限制吗

转短命为长寿之法

仁者以财发身,不仁者以身发财

别人与你谈论是非,该如何对待

有一家银行每天往你账户存入¥86400
去市场买肉,该怎么做才如法

放下身心世界,即是大布施


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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圆瑛法师
来果老和尚
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