(1072~1132)日本天台宗僧。尾张(爱知县)知多郡人。号光静房。幼聪敏,十二岁于比睿山出家,修学天台教观,十五岁于园城寺学戒法,后更于仁和寺受两部灌顶,为常行堂之堂众。二十三岁隐退,专习声明梵呗,而自成一家。后于大原创建来迎、净莲华二院,大弘其法。曾游化各地,倡导融通念佛,被尊为融通念佛宗之开祖暨声明中兴之祖。长承元年示寂于大原来迎院,享年六十一。敕谥“圣应大师”。 p2989
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说一切有部所立之教义。意指过去、现在、未来三世真实存在。大毗婆沙论卷七十七载说一切有部四大论师之四种观点:(...全一卷。撰者不详。收于日本续史籍集览卷四十七。记述有关佛教事物之起源。有教法流通、东西游化、度者出家、火葬封...【阿波陀那】 此云譬喻。止观云:月隐重山,举扇喻之;风息太虚,动树训之。...【身识】 p0674 集论一卷十二页云:何等身识?谓依身,缘触,了别为性。 二解 品类足论一卷三页云:身识云...十种的忍,忍是心住于真理而不动摇的意思。 一、音声忍,又名音响忍,就树林之音声而悟非有而有的道理; 二、顺忍,...(术语)真实之教法也。秘藏宝錀上曰:作迁慢如真乘寂。...(杂名)宋沈括梦溪笔谈曰:延州天山之颠,有奉国佛寺,二庭中有一墓,世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论,言...(术语)四法界之一。谓诸众生虽有色身等之别,然皆为同一体性也。...(界名)Nirmanarataya,六欲天之第五。在兜率天之上,他化自在天之下。以人间八百岁为一日一夜。身长八由旬,身有...禅林用语。逴,乃超越之意。谓一跃而超越烦恼妄想。又转指直下承担之意。 p71...不二即不异。由性而言,称为不二;由相而言,称为不异。[止观辅行传弘决卷五之四] p960...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...问: 社会目前的中坚分子,也就是大家所说的五年级,近来也已步入中年。有人不免有中年危机感,往回看,觉得这一生...八十四岁的里奇是一名澳大利亚人,家住悉尼东部。在他家附近,有一座临海悬崖。自十九世纪以来,不少人选择在那里结...
当你碰到冤家对头现前的时候,瞋恨心有可能会上来,巴不得他倒霉,巴不得他碰车,巴不得他得癌症赶快死了,见不到你...有一个很失意的人,爬上了一棵樱桃树,准备从树上跳下来,结束自己的生命。就在他决定往下跳的时候,学校放学了。 ...
大略是这么三种关口: 对于破本参后,就是见性,但未了事。事虽然多,眼睛已经打开,不怕多,能了一件少一件。那么...序 白圣 菩萨以正智证到真如理之后,复起差别智,观见一切众生,沉沦六道生死海中,受无量苦恼,于心不忍,因此垂示...
问: 一种文化或体系,想永恒,想众生信服,必定有它核心的底层逻辑。请问,净土文化永恒的底层逻辑是什么?修学净...
追求幸福是人类的共性,但人们对于福的认识和态度,却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推...
良忍
【佛光大辞典】
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(术语)胎藏界曼陀罗之第一院中台也。中央为大日,四方之八叶,为宝生,开敷华王,无量寿,天鼓雷音之四佛,普贤,...
三世实有
释门事始考
阿波陀那
身识
十忍
真乘
尸毗王墓
理法界
化乐天
一逴逴得
不二不异
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
人到中年真的百事哀吗
为什么不过来喝杯茶呢

提起佛号,把瞋恨心降伏下来
放弃自杀的念头

黄龙三关
心然法师《地藏菩萨本迹记》

净土文化永恒的底层逻辑是什么


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师