十种的忍,忍是心住于真理而不动摇的意思。
一、音声忍,又名音响忍,就树林之音声而悟非有而有的道理;
二、顺忍,又名柔顺忍,心柔智顺,于实相的道理不乖角;
三、无生忍,又名无生法忍,心安住于无生的法理,而不动摇;
四、如幻忍,了达诸法皆依因缘生,幻相虽不无但其性空寂而信忍;
五、如焰忍,了达一切境界悉如阳焰,似有非实而信忍;
六、如梦忍,了达一切妄心,犹如梦境之无真实而信忍;
七、如响忍,了达一切世间之言语音声皆依因缘和合而生,犹如谷响之无真实而信忍;
八、如影忍,了达色身依五蕴积集而成,无有实体犹如幻影而信忍;
九、如化忍,了达世间诸法变化无常,暂有还无,体无真实如化事而信忍;
十、如空忍,了达世出世间种种诸法悉如虚空之无色相而信忍。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
善恶之业有生起苦乐果之力用,称为业力。一切苦乐之果皆因业力所致,故通常有“业力不可思议”之语。有部毗奈耶卷四...【法界清净】 p0762 瑜伽七十三卷七页云:云何名为法界清净?谓修正智故;永除诸相,证得真如。譬如有人、于眠...寺院之堂阁四棱或椽下柱上所蹲之鬼形,以头部与两掌作擎举之势者,称为耐重。人天眼目卷一(大四八·三○五中):“...【故思及非故思所造业】 故思又称故作业,即故意所作之业,曰故思业;不思而作者,曰非故思业。《瑜伽师地论》卷九...十二入之一,即意识所缘的境界。...(术语)谓万法唯一心,故生外无佛,亦无净土,弥陀即己身中之弥陀,净土即我心内之净土也。观无量寿经曰:诸佛如来...【梵坛】 此云默摈,梵坛令治恶性车匿。五分云:梵坛法者,一切七众,不来往交言。若心调伏,为说那陀迦旃延经...1、无常修、非乐修、无我修。无常修是声闻乘行人因不知法身常住的德性,所以只是观察一切有为法的无常;非乐修是声...(术语)阿罗汉也。寄归传一曰:次有弘法应人结集。...(术语)八忍之一。照了欲界灭谛之无间道智也。...指出离世俗人之住处。乃寺院十名之一。[大宋僧史略卷上](参阅“寺号”2417) p1554...楞严经五十阴魔章...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
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十忍
【佛学常见辞汇】
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(人名)Jānayasas,比丘名。译曰藏称。见续高僧传二。...
业力
法界清净
耐重
故思及非故思所造业
法入
己身弥陀唯心净土
梵坛
三修
应人
灭法智忍
出世舍
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

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这句佛号跟我们到底是什么关系

般般不如意,正好降伏其心

少欲无为,身心自在

不信净土的人有这四种特点

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